Який абіотичний фактор у процесі еволюції став головним регулятором і сигналом сезонних змін у житті рослин та тварин ? чому саме цей фактор , а не інший?

ответом будет ! естественный отбор ! а полность обьяснить , чего именно он я не могу ! то что он это точно !

2.Надумали построить на реке мощную электростанцию. Остров попал в зону затопления. Всю деревню надо переселять в новый поселок на берегу Ангары. Но эта перспектива не радовала стариков.  

Не нужно было жителям Матеры ни благоустроенных домов с отоплением, ни кухни с газовой плитой. Не в этом видели они счастье. Была бы только возможность прикоснуться к родной земле, затопить печку, попить чаю из самовара, прожить всю жизнь рядом с могилками родителей, а когда придет черед, лечь рядом с ними. Но уходит Матера, уходит душа этого мира.  

3.Распутин не против перемен, он не пытается в своей повести протестовать против всего нового, прогрессивного, а заставляет задуматься о таких преобразованиях в жизни, которые бы не истребили человеческого в человек. В силах людей сберечь родную землю, не дать ей исчезнуть без следа, быть на ней не временным жильцом, а вечным ее хранителем, чтобы потом не испытывать перед потомками горечь и стыд за утерю чего-то родного, близкого твоему сердцу.  

4.Писатель заставляет задуматься, будет ли человек, покинувший свою родную землю, порвавший со своими корнями, счастливым, и, сжигая мосты, покидая Матеру, не теряет ли он свою душу, свою нравственную опору?  

5.Повести В. Распутина высвечивают болевые точки современности, среди которых самой тревожной является проблема оскудения человеческой духовности под влиянием негативных факторов, ослабление памяти народной, личной - родовой, связанное с уходом человека с родной земли. Этими сверхтонкими нравственно-этическими проблемами, выраженными в публицистической форме, наполнена повесть «Прощание с Матерой» .  

В повести четко обозначено противоречие необходимости (строительство гидроэлектростанции) и необходимого (нравственное, духовное самосохранение человека) . Поднимается в произведении проблема взаимоотношений «город - деревня» . Глава шестнадцатая - эпицентр публицистического освоения данной проблемы. Автором прекрасно показано, как диаметрально противоположно расходятся векторы интересов «городских» и «деревенских» . Для одних — это мать-кормилица, для других - не модная сфера хозяйства.  

Глава одиннадцатая выступает как убедительный аргумент в защиту права частной собственности на землю, о котором в 90-е годы В. Распутин категорично скажет: «Нужно передать землю крестьянину в вечное пользование без права продажи» .

Объяснение:

2. Передвигается амеба с ложноножек(выросты мембраны).

захвата пищевых объектов у амеб называется фагоцитоз.

4. Избыток воды выводится из тела амебы с сократительной вакуоли.

5. В неблагоприятных условиях амеба образует цисту.

6. Размножается амеба протей путем митоза(бесполое деление клетки).

7. В основе деления амебы лежит митоз.

8. Свойство простейших отвечать на действия раздражителей (света, тепла, химических веществ) называется раздражимостью.

9. Дизентерийная амеба паразитирует в толстом кишечнике человека.

10. Инвазионной для человека стадией жизненного цикла дизентерийной амебы является стадия цисты.

11. Механическими переносчиками цист дизентерийной амебы являются насекомые(мухи, комары, тараканы) и животные(мыши, крысы, кролики, коровы, свиньи).

12. Обитает в толстом кишечнике человека, не причиняя ему никакого вреда - кишечная амеба(Entamoeba coli).