Диалог с марией чеботарь 3 вопроса и ответы

каково быть суперзвездой?

знаете..разлука с близкими

сколько у вас детей?

двоя

со скольки вы начинали петь?

с 4-ъ годиков

я -

ты -

я- как дела ?

ты - замечательно

ты - как у тебя ?

я- хорошо

я - сколько вам лет ?

ты - 36 лет

я - хорошо

я - можешь дать свой номер ?

ты - да , почему нет

.

.

.

вот ответ

Петр Капица – известный советский физик, инженер, экспериментатор. В 1978-м стал лауреатом Нобелевской премии. В 1941-м и 1943-м годах получил Сталинские премии I степени, был дважды Героем Соцтруда и членом Академии наук СССР. Имеет множество отечественных и зарубежных наград. Основатель и директор ИФП (Института физических проблем), стоял у истоков основания МФТИ.

Современники звали его Дон Кихотом, и он вполне соответствовал этому имени. Этот удивительный человек – Петр Капица, талантливейший ученый, не мог терпеть глупость, невежество и произвол властей, по мере сил сражался с этими пороками. Он никого и ничего не боялся, отличался крайней независимостью. Именно независимость характеризовала его гражданскую позицию, научную деятельность, да, впрочем, и самого ученого. Его наградили Нобелевской премией за изобретения и открытия в области физики низких температур. Но в своей речи, традиционной для всех лауреатов, он подчеркнул, что этими разработками не занимается уже несколько десятков лет, и рассказал присутствующим о том, что его волнует на данный момент. В этом был весь Капица.

ТРУДЫ

«Всё простое — правда»

Подборка статей П. Л. Капицы

Карманный справочник физика-экспериментатора

Эксперимент. Теория. Практика

Письма о науке

Вся история  формирования русской нации – есть  процесс укрепления духовности и доказательство превосходства духовной силы над материальностью. В работе рассматриваются понятие духовной культуры, условия формирования русской культуры, особенности русского национального характера, духовные ценности русской культуры.  Иллюстрируя и расшифровывая высказывание Д.С. Лихачёва об историческом пути русского народа, автор сочинения рассматривает понятие духовной культуры, убедительно и подробно анализирует исторические условия формирования русской духовности, объясняет феномен русского национального характера, иерархию духовных ценностей русской культуры  в сравнении с западной цивилизацией.   При этом используются материалы произведений как Д.С. Лихачёва, так и других русских и зарубежных философов, историков, писателей. Положения, высказанные автором сочинения, аргументированы и точно сформулированы.