Достижения культуры и религия Вавилона (Междуречье)

Вавилон (апокалиптический) — столица Вавилонской монархии — своим могуществом и своеобразием культуры произвёл на иудеев после вавилонского пленения такое неизгладимое впечатление, что имя его сделалось синонимом всякого большого, богатого и притом безнравственного города. Пророк Исаия предрекал гибель Вавилона, сравнив его с Содомом и Гоморрой (Исаия 13:19). История о Вавилонской башнебыла записана во времена Ассирийского царства.
Культура Вавилонии сложилась на традициях шумерской и аккадской культур: в это время по Ближнему Востоку широко распространилась шумерская система письма — клинопись; многого достигли разные отрасли вавилонской науки — медицина,астрономия, математика, хотя все они ещё были тесно связаны с магией.
Начиная с правления Хаммурапи Вавилон около 1200 лет был культурным и научным центром Передней Азии. Многие достижения древних вавилонян вошли в современный быт: вслед за вавилонскими жрецами мы делим год на двенадцать месяцев, час - на минуты и секунды, а круг - на 360 градусов. Благодаря трудолюбивым вавилонским писцам мы знаем содержание шумерских преданий. Причем отдельные рассказы сведены ими в большие циклы, а их содержание умело приспособлено к современности. Научная и культурная жизнь Вавилона оказалась мало зависимой от перемен а его политической судьбе. Менялись цари и завоеватели, а в Вавилоне также почитали Мардука, собирали библиотеки и обучали в специальных школах молодых писцов. К семи чудесам света причисляли в древности и созданные по приказу вавилонских царей "висячие сады", в которых деревья как бы взбирались под самое небо.
Старые боги шумеро-аккадского пантеона сохраняли свое значение и в религии Вавилонии, но религиозные воззрения значительно усложнились. В Вавилонии почитался ряд местных богов, отождествлённых с небесными светилами. Пережитком почитания вавилонских астральных богов является современная семидневная неделя. В некоторых западноевропейских языках названия дней недели и в настоящее время отражают имена семи божеств.
В Вавилонии получил большое развитие культ умерших царей и обожествление самой царской власти.
Мощным средством воздействия жречества на народные массы была магия. Путём магических формул жрецы-заклинатели “спасали” людей от болезней и несчастий, “вызванных” злыми духами, ведьмами и колдунами. Жрецы-предсказатели якобы предвещали своим искусством человеку грядущую беду и пытались предотвратить её при помощи колдовства

ответ:

вклад а. с. пушкина в развитие норм языка

а. с. пушкин не только внёс огромный вклад в развитие отечественной . его по праву называют основоположником современного языка. он сумел сбросить стилистические путы прежних школ и направлений, освободиться от условных жанровых канонов. именно он сблизил поэтический «язык богов» с живой речью. им было пересмотрено само понятие вкуса. истинный вкус, по определению пушкина, не в безотчётном отвержении такого-то слова, такого-то оборота, но « в чувстве соразмерности и сообразности».

не могла, конечно удовлетворить поэта староверческая программа шишкова и других поборников «славянщизны» и стерильной чистоты языка.

не следует, однако, полагать, что пушкин, подобно некоторым писателям-карамзинистам, вовсе избегал архаизмов и славянизмов в своём творчестве. поэт видел, что за церковнославянскими словами и выражениями стоят многовековые традиции и культура художественной речи. пушкин использует славянизмы как яркое стилистическое средство в возвышенной поэтической речи.

эти демократические реформы языка встретили тогда яростное сопротивление со стороны защитников карамзинских правил благопристойной салонной речи. но попытки вернуть прошлое были тщетны. лермонтов и гоголь, некрасов и л. толстой продолжили и укрепили начатое пушкиным сближение -книжной речи и народно-разговорной стихии.

освободив язык от искусственных запретов и канонов, пушкин открыл путь для его естественного и свободного саморазвития.

словарь даля - явление исключительное и, , неповторимое. даль составил свой словарь один, без . и ведь он не был филологом, профессионалом. но им владела безраздельная и благородная любовь к народной жизни, к живому родному слову.

даль был страстным собирателем слов и великим знатоком народной крестьянской жизни. его до глубины души огорчал отрыв книжно-письменного языка интеллигенции от народной основы

объяснение:

ответ:

по способу получения энергии, питания и синтеза органических веществ все организмы разделяют на автотрофные и гетеротрофные.

автотрофные организмы синтезируют в клетках своего тела органические вещества из неорганических. к автотрофам принадлежат все зелёные растения и цианобактерии, автотрофно питаются и хемосинтезирующие бактерии, использующие энергию, которая выделяется при окислении неорганических веществ, например серы, железа, азота

гетеротрофные организмы используют только готовые органические вещества. источником энергии для них служит энергия, запасённая в органических веществах и выделяющаяся в клетке при их распаде и окислении. к гетеротрофам принадлежат все животные, грибы и большинство бактерий. автотрофные и гетеротрофные организмы связаны между собой процессами обмена веществ и превращения энергии. самая важная группа организмов -фотоавтотрофы. они способны синтезировать первичные органические вещества из неорганических за счёт энергии света в результате фотосинтеза вторая группа - хемоавтотрофные организмы, обеспечивающие себя питательными веществами в результате хемосинтеза