В баллоне содержится газ под давлением 2, 8 МПа при температуре 280 К. Удалив половину массы газа, баллон перенесли в помещение с другой

ответ к заданию по физике
 

ответ: 1. Запрещается без разрешения учителя брать инвентарь и выполнять физические упражнения

Запрещается без наблюдения учителя находиться в спортивном зале и выполнять броски в кольцо

Категорически запрещается висеть на дужке кольца, залезать на баскетбольный щит

Во время ведения мяча не бить по мячу кулаком или ладонью

Не смотреть на мяч, а видеть игровое поле, партнеров, соперников

Уметь выбирать оптимальную скорость

Избегать столкновений

Предугадывать перемещения соперника.

2.Не выполняли ведение мяча с опущенной головой

Не сталкивались, видели соперников и партнеров

Не толкались в спину и не отбирали мяч со спины

Не выставляли пальцы вперед навстречу передаче

Не передавали мяч в спину партнера

Не стояли под корзиной во время тренировки и выполнения бросков

Не ставили подножек

Не выставляли локти

Не делали блокировок

Не толкались руками.

3.Не выставлять пальцы вперед, навстречу передаче

Не передавать мяч резко с близкого расстояния

Передавать мяч точно, с оптимальной скоростью

Не передавать мяч, если его не видит партнер

Не передавать мяч через руки

Не передавать мяч в ноги, живот, колени.

Не тянуться к мячу, если он не долетает, а выполнить перемещение..

4)-

5)-

6.Не толкать в спину и локтями

Не отнимать мяч вдвоем

Не блокировать

Не ставить бедро

Не ставить подножек

Не выбивать мяч сверху во время ведения его соперником

Не бить по рукам

Не вырывать мяч сзади, через бедро, одной рукой

Не ставить подножек

Не цеплять соперника за руки.

Необходимо строго соблюдать правила игры в баскетбол, дисциплину, останавливать товарища, который ее нарушает, уважительно относиться к команде соперника.

7. Ставить подножку , залежать соперника м'ячом )

ответ:

заселение современной территории алтайского края началось сравнительно поздно, когда уже были пройдены огромные пространства сибири от урала до тихого океана. в 1709 году была возведена небольшая крепость при слиянии бии и катуни. в 1760 году к алтайским горам направили большую группу старообрядцев от западных границ государства. они были расселены компактной группой. местное население называло их «поляками», так как выселены были они с территории, принадлежащее некоторое время польше. «поляки» стали первой группой переселенцев из южной части россии. старообрядцы держались особняком в силу своей религиозной замкнутости, отдельными селениями. к середине 19 века «поляки» составляли в бийском уезде более 80% населения. рядом с ними селились ссыльные из различных мест европейской части страны. к середине 19 века алтайское, смоленское, сростенское стали крупными населенными пунктами. первые сведения об алтайском относятся к 1808 году, о сростенском - к 1811 году.

с начала 19 века в алтайском округе стали появляться неизвестные странники. останавливались в деревнях, нанимались на работу к зажиточным сибирякам, заводили разговоры, выспрашивали о дорогах. некоторые имели при себе старинные книги, другие показывали «маршруты». в 1839 году в д. каянча двое пришедших из пермской губернии за работой разговорились и признались, что идут в святую страну беловодье. «маршрут» указывал на алтайские деревни: красноярская, сетовская, усть-убинская. на алтае есть немало названий белых вод. но выражение «белая земля» сохраняло старинное значение слова «белый» - чистый, свободный, вольный.

начало поиска беловодья относится ко времени реформы патриарха никона – 17 веку. никон стремился выправить богослужение, приблизив его к греческому образцу, который считался более древним и потому более надежным. реформа никона вылилась в массу частных несуществующих поправок, касавшихся крещения, поминовения, заключения брака, церковных песнопений и звонов, а также – формы креста. противники никона восприняли эти изменения как введение новой «незнаемой» веры и не желали подчиниться. последователи старой веры были преданы вечному проклятию. царь поддержал реформу. по указам 1666 – 1667г.г., еретики должны были подвергаться наказанию. произошел раскол в среде верующих.

спасаясь от преследователей, старообрядцы бежали на окраины государства – в сибирь- и даже за его пределы. в скитах по берегам катуни, в алтайских горах «спасалось» немало раскольников.

в.а. липинская «старожилы и переселенцы» москва,»наука» 1996г.

типология говоров на алтае.

для старожильческих говоров характерно аканье – неразличение о,а в безударных слогах (гълава, нага, трава) с отстатками элементов оканья в говорах, сложившихся на северо- основе (нога, трава) . произношение безударных гласных после мягких согласных представлено несколькими типами: иканье (рика, нису, питак), екаье с переходом иканья (река, несу, петак), и наиболее распространенное яканье (ряка нясу пятак).

наиболее устоявшимися диалектными особенностями в произношении согласных являются твердость долгих шипящих (шшуритса) и конечных губных согласных (сем, восем); утрата т в конечном сочетании ст, сьт (тесь, мос, кресс) и начального в перед з, с (здумать, стренуть); утрата затвора звуками ч, ц (шьай, улиса) и произношение в перед о (вокунь, вулиса).

окончание –е в род. п. ед. ч. существительных (у сестре) и в род., дат., предл, п. существительных 3 скл. (у пече, к пече, на пече); оконя\чание –у в род. п. ед.ч.существительных м. р. (с огороду, с лесу) и -ов во мн. ч. сущ. ср .р (делов) стяжение формы прилагательных (красна рябина) и глаголов (знашь, знат, знам).

в говорах новоселов сохраняются основные противопоставленные диалектные различия, хотя они сильно «расшатаны» под воздействием интеграции (сближения) с говорами соседей.(как на севере и юге