Почему гражданское общество начало складываться в Англии раньше, чем в других странах? Что именно этому способствовало?

Англии начался в дореволюционную эпоху. Ключевую роль в этом сыграла Английская революция середины. XVII века. Однако интенсивное создание гражданского общества происходило в течение длительного периода Нового Века. Комплекс законов конституционного характера конца XVII века заложили правовые основы британского гражданского общества. «Славная революция» не была простым государственным переворотом.с изменением монарха на троне. Это означало создание в государстве нового государственно - политического устройства - конституционная монархия. Был принят Закон о свободе - вероисповедания, прекратили религиозные преследования представителей других конфессий личная неприкосновенность, свободы совести - фактически основные права граждан. Важная роль, так же, относилась к работе парламента. Именно это стало основой правовой базой гражданского общества.

Важный источник русской политико-правовой мысли в XVI в. – переписка первого русского царя Ивана IV Грозного с князем А.М. Курбским. Историк С.М. Соловьев считал, что в этом споре Иван Грозный предстает как защитник нового централизованного государственного порядка, а А.М. Курбский – как представитель интересов боярской олигархии.
А.М. Курбский был соратником Ивана Грозного, участвовал в Казанских походах, был членом Избранной рады и воеводой в ходе Ливонской войны. Опасаясь «неправедной» опалы Ивана Грозного, А.М. Курбский в 1564 г. бежал в Литву, где стал членом рады Речи Посполитой, участвовал в войне против России.
Иван Грозный развивал мысль об особой роли России как единственной и последней православной державы, фактически теория Филофея «Москва – третий Рим» становилась частью официальной идеологии.
A.M. Курбский в споре – сторонник индивидуализма, нетипичного для России того времени. Он утверждает права, а не обязанности боярства по отношению к государству и царю. А.М. Курбский в духе Г. Гроция упоминает о естественном законе, едином для всех людей. На второе место он ставит христианский закон. С его точки зрения, Иван Грозный повинен в нарушении естественного закона, т.к. являясь тираном, он не признает над собой никаких законов, действует единолично, без реального участия каких-либо советников и сословно-представительных учреждений. Идеал политической власти А.М. Курбского – разделение гос. власти между царем и боярским советом – коллегиальным органом, контролирующим действия царя.
В отличие от А.М. Курбского Иван Грозный в споре выступает представителем коллективистской идеологии. Царь считал, что все сословия (в т.ч. бояре) равны перед Богом и царем в их служении общему делу. У государства должна быть стройная централизованная система постоянно действующих органов и учреждений. Иван Грозный был уверен в Божественном происхождении царской власти. Ссылаясь на послание римлянам апостола Павла, Иван Грозный утверждал, что исключительные права верховной власти определяются христианской идеей подчинения подданных. Подданные в силу Божественного закона обязаны подчиняться законному монарху. Но подданные могут не повиноваться царю, если тот нарушил нормы христианского закона. Иван Грозный противопоставлял русское самодержавие принципу организации верховной государственной власти, существовавшему в западноевропейских монархиях. Западные государи не полновластны, некоторые из них заняли престол выборным путем. Такие правители вынуждены заигрывать со своими подданными. Единственным законным способом получения верховной государственной власти, по мнению Ивана Грозного, является наследование.

Крупнейшим московским живописцем рубежа веков был Дионисий. Для его произведений характерен светлый, нежный колорит, изящные фигуры, праздничность. Некоторые искусствоведы считают Дионисия продолжателем живописных традиций Андрея Рублева.
Однако в XVI столетии живописное искусство становится более скованным, однообразным. Художники стали работать в основном по официальным заказам, поэтому от них требовалось точное следование канону, без собственных «мудрований». К концу столетия выработалось особое художественное направление в живописи, получившее название «строгановской школы» — по имени солепромышленников Строгановых, для которых было написано большинство икон. Главное внимание здесь сосредоточивалось не на внутреннем мире изображенных персонажей, а на живописной технике, внешней красивости.