На выставке рисунков на 3 больших стендах было по 8 рисунков, а на 4 маленьких — по 5 рисунков. Сколько всего рисунков было на этих стендах?

Решение:
1) 3 * 8 = 24
2) 4 * 5 = 20
3) 24 + 20 = 44
Выражение: 3 * 8 + 4 * 5
Ответ: 44

Отечественный торгово-промышленный класс в начале XX в. уже представлял собой не героев «темного царства» А.Н. Островского, а людей европейски образованных, профессионально подготовленных. Российские купцы увлекались коллекционированием произведений искусства, становились заядлыми библиофилами и театралами. Лучшие представители делового мира занимались меценатством в области науки, искусства, образования, помогали сирым и убогим. Причем многие занимались благодеяниями абсолютно бескорыстно.
Некоторые купцы строили церкви полностью на свои средства. Так, томский купец С. С. Валгусов построил и обеспечил всем необходимым храм в деревне Зоркальцево Томского округа, за что был награжден орденом Св. Анны III-й степени. П. В. Михайлов построил на свои средства целый ряд церквей в тех местах, где находились его предприятия, - в Усть-Каменогорске, с. Чердатском Мариинского округа и других местах
Томские купцы 1-й гильдии братья Королевы в 1874 г. внесли 20 тыс. руб. на открытие в городе приюта. В 1877 г. они сделали новые пожертвования для него: Евграф передал 3-этажный дом с надворными постройками и участком земли стоимостью 50 тыс. руб., а Всеволод внес 10 тыс. руб. В 1881 г. Королевы обязались 7 лет содержать приют, перечисляя ежегодно 3 тыс. руб., а Всеволод дополнительно внес в капитал приюта 10 тыс. руб. Общий взнос Королевых на содержание приюта составил 90 тыс. руб. Кроме того, Королевы содержали богадельню Томского общественного управления. Для нее они передали 2-этажный каменный дом стоимостью в 50 тыс. руб. и 30 тыс. руб. на ее содержание. Фирма делала взносы на содержание Томской лечебницы для приходящих больных.
Самое большое число пожертвований шло на нужды просвещения. Это направление предпринимательской благотворительности помимо прочих факторов имело под собой и объективную причину. Предприниматели как хозяева и руководители промышленных или торговых заведений были заинтересованы в том, чтобы иметь высококвалифицированный персонал, способный овладеть новым оборудованием, новейшими приемами ведения хозяйства. Отсюда их заинтересованность в образовании, в первую очередь профессиональном: отчисления на школы, училища, институты, университеты.

На территории страны проживало 140 различных народов. Они отличались по типу цивилизации, исторической памяти, духовным традициям, исповедуемым религиям, уровню просвещения. Согласно переписи 1897 г. население страны составляли русские (44,3 %), украинцы (17,8%), белорусы (4,7%), поляки (6,3%), евреи (4,2%). Значительную (10,8%) часть составляли представители тюркской группы языков: татары, башкиры, азербайджанцы, туркмены, узбеки, казахи, киргизы и др. Сложным был и конфессиональный состав населения. Большинство (69,4%) исповедовало православную религию; значительной была доля мусульман (11,1 %) и католиков (9,1 %). В начале XX в. национальное движение в России приняло культурно-языковую окраску. Оно развивалось под лозунгами применения национальных языков в системе образования, суде и органах местной власти, сохранения национальных традиций, развития национальной культуры.
Долгое время официальный Петербург проявлял равнодушие к национальным проблемам. В конце XIX в. самодержавие стало проводить политику русификации национальных окраин.
В начале 1900 г. сдвигов в решении национального вопроса не произошло. Только в отношении Польши были сделаны некоторые послабления. Правительство признало, что насильственное насаждение русского языка в делопроизводстве, системе образования и сфере культа привело лишь к отрицательным результатам. После революции 1905-1907 гг. было разрешено преподавать польский язык и Закон Божий на польском языке. В то же время в России усилились антипольские настроения, особенно среди монархистов. Со своей стороны некоторые поляки демонстрировали русофобию.