Процесс ликвидация запаха сточных вод называется: A) Дезодорация. B) Коагуляция. C) Сорбция.

ответы к тесту
18    19    20    21    22    23    24    25
А    Е    В    Д    В    В    Д    А

В древних надписях, как и в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит «черная земля» , по-египетски Кем или Кеми. Уже и древними было замечено, что пахотная земля в Египте отличается темным, почти черным цветом, и вероятно эта особенность была причиной, что древние египтяне называли свою землю «черной» . Это название и вероятное происхождение его доказываются и другим фактом, а именно, что соседняя с Египтом (то есть долиной Нила) страна, прилегающая к Аравийской пустыне, называлась «красной землей» , по-египетски Те-шер. Почти постоянно в надписях наименование царя «господином черной и красной земли» , как указание, что господство его простиралось на все земли Египта, как обработанные (орошенные Нилом) , так и не обработанные (неорошаемые) . При этом сами египтяне называли себя просто «людьми черной земли» и до сих пор, насколько известно, надписи, нигде не найдено другого названия для обозначения египетского народа.

Түріктердің наным-сенімдері және діні — жалпы алғанда, отырықшы және көшпелі халықтың діни нанымдарында алдындағы дәуірлерден алынғаны көп. Адамдардың құдайлық күштермен «қарым-қатынасындағы» аралық міндеттер қоғамдағы ерекше топтың — ша- мандардың қолында болды, ал шамандар ертедегі түрік мәтіндерінде қам деп аталған. Шамандар, сәуегейлер, емшілер, «құдайдың қалауын» жариялаушылар болған. Ертедегі түріктер дінінің негізі Көкке (Тәңір) және Жер-Суға (Йер- Суб) сиыну болды". Құдірет деп есептелген бұл қос күштің негізгісі Көк болды. Қағандар нақ осы Көктің еркімен билік құрып, олар «Көк тектестер және Көкте туғандар» деп аталды. «Кек өз биігінен (көк жүзінен) менің әкем Илтериш-қағанға және менің анам Илбілге-қатынға жөн сілтей отырып, оларды (халықтан) жоғары қойды, менің өзімді түрік халқының аты мен даңқы жойылып кетпеу үшін қаған етіп отырғызған (қағандарға) мемлекетті сыйлаушы Кек деп ойлау керек». Көктің еркімен «түріктер жеңіске жетіп немесе жеңіліске ұшырап отырды». Жұт жайлаған жылдары түрік халқын Көк пен Жер-Су сақтап қалған. Түрік хандары өздерінің жазбаларында Көкті өздерін әрқашанда желеп-жебеуге шақырады.