Змішали 4 кг печива одного сорту за ціною 36 грн і 3 кг печива іншого сорту за ціною 25 грн 50 к. Яка ціна одного кілограма суміші?

1) 36 грн * 4 = 144 грн — перший вид печива;
2)  25 грн 50 к. = 2550 к.;— другий вид печива;
7650 (к.) = 76 грн 50 к.
3)  144 грн + 76 грн 50 к. - 220 грн. 50 к.
4)  4 + 3 = 7 (кг) — усього печива;
5)  220 грн 50 к. : 7 = 31 грн 50 к.
Відповідь: ціна одного кілограма суміші 31 грн 50 к.

Александр Николаевич родился в Ленинграде 7 августа 1957 года. Он трёхкратный олимпийский чемпион, семикратный чемпион мира, один из лучших гимнастов всех времён. заслуженный мастер спорта СССР.Семикратный чемпион мира 1979 и 1981 годов. Двукратный чемпион Европы 1979 года. Многократный чемпион спартакиад народов СССР. Единственный в мире гимнаст, имеющий медали во всех оцениваемых упражнениях на одних Играх: на московской Олимпиаде 1980 года завоевал 3 золотых, 4 серебряных и 1 бронзовую медаль. С этим результатом он вошёл в книгу рекордов Гиннесса. Выступал за ленинградское «Динамо».

Но три года спустя, вскоре после Московской Олимпиады, он получил нелепую, но тяжелую травму – вывих голеностопного сустава. Александр продолжал выступать какое-то время и даже завоевывал награды на крупных международных соревнованиях. В ноябре 1981 года Дитятин вышел (уже в качестве капитана) на очередного чемпионата мира, который проходил в Москве, в спорткомплексе «Олимпийский». Александр сказал: «Сделаю все для победы команды». И сделал. Советская сборная снова стала лучшей в мире, а сам Дитятин завоевал еще 2 золотые медали – в упражнениях на кольцах и на брусьях. После завершения карьеры спортсмена стал тренером, проработав до 1995 года

Объяснение:

Знаменитый французский писатель Р. Роллан однажды сказал: «Всякий мужественный, всякий правдивый человек приносит честь своей родине». Я не согласен с его позицией, так как понимаю слово «честь», как доброе имя человека, его достоинство, его гордость. Не может же отечество потребовать от своего сына бесчестного поступка, подлости, и сделать его лжецом и преступником? Тогда это уже не родина, а государство, причем, тоталитарное, то есть равнодушное к судьбе своих граждан. К родине мы испытываем любовь, за любовь мы можем отдать жизнь, но если мы отдадим честь, то совершим нравственное преступление. Будем ли тогда достойны любви ответной? Сможем ли смотреть людям в глаза, предав или обманув, пусть даже ради отечества? Я думаю, нет.