Коневі на добу дають 16 кг сіна, буряків у 2 рази менше, ніж сіна, а вівса — у 4 рази більше, ніж буряків. Скільки кілограмів вівса дають коневі на добу?

Розв'язання:            (16 : 2) • 4
1) 16 : 2 = 8 (кг) – дають буряків.
2) 8 • 4  = 32 (кг) – дають вівса.
Відповідь: 32 кілограми.

Скільки всього кілограмів кормів дають коневі на добу?
Розв'язання:            (16 : 2) • 4 + 16 + 8
1) 16 : 2 = 8 (кг) – дають буряків.
2) 8 • 4  = 32 (кг) – дають вівса.
3) 32 + 16 + 8 = 56 (кг) – дають  кормів коневі на добу.
Відповідь: 56 кілограмів.

В Османском государстве общество делилось на два больших класса, которые видятся как основа социальной гармонии и порядка в обществе и необходимы для обеспечения здоровой общественной жизни. Один из них — правящий класс (аскери), состоящий из тех, кому предоставлены султанской грамотой религиозные или административные полномочия; второй — управляемый класс (реайя), не принимающий участия в управлении и состоящий из представителей различных религий и этносов. Обязанностью реайи, представителями какой бы религии или этноса они ни являлись, было поддерживать класс аскери путем производительной деятельности и уплаты налогов. Обязанностью же класса аскери во главе с султаном было осуществлять справедливую власть в стране в соответствии с исламскими нормами, состоящими из шариатского и обычного права, и обеспечивать благосостояние народа. Чтобы понять как следует структуру османского общества, следует полнее и ближе познакомиться с этими двумя классами.
Османская империя имела административное деление на эйалеты (провинции), которыет возглавляли губернаторы – бейлербеи (с 1590 г. – вали). Бейелбеи имели звание везира и титул паши, поэтому эйялеты часто называли пашалыками. Губернатора назначали из Стамбула и подчинялся великому везиру. В каждой провинции располагались янычарские корпуса, командующие которыми (ага) также назначались из Станбула.
Более мелкие административные единицы назывались «санджаками» во главе с военачальниками – санджакбеями. При Мураде III в империя состояла из 21 эйялета и около 2500 санджаков. Санджаки делились на уезды (каза), уезды – на волости (нахийе).
Основу социально-политической структуры Османской империи составляли самоуправляющиеся общины (таифа), сложившиеся во всех сферах профессиональной деятельности, в городе и в деревне. Во главе общины стоял шейх. Города не имели ни самоуправления, ни муниципального устройства. Они входили в систему государственного управления. Фактическим главой города был кади, которому подчинялись шейхи торгово-ремесленных корпораций. Кади регулировал и устанавливал нормы производства и продажи на все товары.
Согласно османскому пониманию, основную опору структуры общества составляют понятия: справедливость, государство, шариат, власть, армия, благосостояние, народ, образующие отдельные звенья «круга справедливости». Если нет одного из них, то государство и общество обречены на гибель.

1.  берёза (можно), клён, дуб,  одуванчик (выбери любой)

2. У деревьев во-первых, стержневая корневая система. У кустарников – мочковатая. Во вторых, деревья – бесплодны, А кустарники – содержит семена, с которых можно вырастить ещё несколько кустарников. В-третьих, это их размера, деревья намного выше кустарников. В четвёртых, При посадке деревьев используются саженцы, а при посадке кустарников – семена. В пятых различается количество веток. В-шестых, у деревьев есть основной ствол, у кустарников – нет .

3. Культурные растения - растения, выращиваемые человеком для разных целей(напр. для получения пищевых продуктов, лекарств, промышленного сырья). Культурные растения - виноград, роза, чай, арбуз..бобовые, зерновые, плодовые и т.д