Склади і розв'яжи задачу за коротким записом І - 257 кг ? ІІ – 167 кг III — ?, на 89 більше, ніж І та ІІ разом.

У І магазин завезли 257 кг моркви, у ІІ – 167 кг. Скільки моркви завезли у ІІІ магазин, якщо її завезли на 89 кг більше, ніж у І та ІІ разом?
Розв'язання.
1) 257 + 167 = 424 (кг) – завезли моркви у І та ІІ магазини разом.
2) 424 + 89 = 513 (кг) – завезли моркви у ІІІ магазин.
Відповідь: 213 кілограмів.

В наше время человек с самого рождения человек попадает в мир техники. Насокружают различные машины, приборы, механизмы. К этому мы уже так привыкли, чтоне замечаем, что техника всегда рядом с нами и в любой момент готова к нашимуслугам. Многие выдающиеся достижения техники, которые теперь воспринимаютсякак обыденный факт повседневной жизни, не так давно представлялись настоящимчудом. Полеты в космос, телевидение, радио, автомобили и другие современныедостижения науки и техники перестали нас удивлять.Однако нельзя забывать, что эти достижения возникли не сразу, а сталивозможны благодаря творчеству и созидательной деятельности многих поколенийлюдей. В разные исторические времена человек постепенно познавал закон природы,делал различные изобретения, боролся за новые технические идеи. Роль техники несводится только к тому, чтобы обслуживать людей в быту. Люди могут жить, еслиони питаются, одеваются, имеют жилища. Материальные блага, которыми мы пользуемся,необходимо производить. Но создавать требуемые вещи возможно лишь при орудий труда, используя при этом предметы и силы природы.Производство может осуществляться только в результате труда человека,одновременно и труд является непременным условием существования самогочеловека. Труд является вечным естественным условием жизни людей. Для тогочтобы процесс труда мог совершаться, необходимы предметы труда, средства труда,которые древние люди поначалу брали у природы или использовали переработанныеранее вещества как сырой материал и полуфабрикаты, чтобы создать необходимыематериальные блага.Орудия труда совершенствовались тысячелетиями. В начальный период развитиятехники орудием труда был грубо обработанный камень, потом ручное рубило. Затемпоявились огонь, лук; люди стали обрабатывать почву; появилось колесо, железо,паровая машина, электричество, космический корабль. В этот перечень можновключить множество изобретений и открытий человеческой творческой мысли.Окружающий нас современный мир, стал неузнаваем — очень многое люди изменили затысячи лет с орудий труда. Они сумели покорить природу и заставитьслужить ее на человечеству.Стремителен темп нашей жизни, и порой некогда задуматься над тем, что все,что нас окружает, любая мелочь облегчающая нашу повседневную жизнь, должен былкто-то создать, изобрести, при для пользования. Имена создателейхудожественных или музыкальных произведений известны многим, но изобретателей вобласти техники, к сожалению, знают немногие, часто имена творцов техническихусовершенствований остаются неизвестны. Мы настолько привыкли пользоватьсярезультатами их труда, требующего больших усилий, порой самопожертвования, чтовоспринимаем технический прогресс как само собой разумеющееся, не интересуясьисторией создания отдельных изобретений, без которых мы уже не представляемсвою жизнь.Однако очень сложно понимать окружающий нас мир машин, двигателей, приборов,самолетов, автомобилей и т. д., если мы не остановимся и не оглянемся на которое подарило нам те предметы и вещи, которые нам служат. Данныйсправочник энциклопедического характера многим быстро и легкоориентироваться в во технических изобретений и открытий (историяизобретений, выдающиеся открытия, авторы изобретений).Наименее исследована, как это ни удивительно, история техники ХХ столетия.Большинство фундаментальных многотомных трудов по истории техники охватываютпериод до 1900 года. Историки, специалисты в области техники пока не решаютсятвердо и однозначно назвать изобретение или открытие, которое можно считатьэпохальным, а также определить самого гениального изобретателя. Часто именаизобретателей в области техники остаются неизвестными, с каждым годомувеличивается количество ученых-специалистов и объем отдельных научныхдисциплин, существенным образом влияющих на технический прогресс. Поэтому обзоризобретений за последние десятилетия невозможно осуществить без анализатехнических дисциплин в области науки.

Калмыки относятся к монгольскому этносу ойратской группы. Это автохтонное население Республики Калмыкия. Она входит в состав Российской Федерации. Столица — город Элиста. Калмыки являются представителями современной кочевой культуры.

Численность

Этот народ относится к малочисленным — на территории РФ его количество исчисляется 183 000 человек. В его состав входит множество субэтносов. Наиболее крупные из них:

Торгуты

Дербеты

Хошеуты

Хойты

Олёты

Бузавы

Где живут

Калмыкия размещает у себя 162 000 людей калмыцкой национальности. Небольшую группу принимает Киргизия — около 4 000 человек. Самые большие диаспоры за границей: 2 000 — США, 1 000 — Франция.

Язык

Калмыки общаются на калмыцком и русском языках. Калмыцкий относится к монгольской ветви языков.

Внешность

Антропологи относят калмыков к монголоидам. Это обладатели типичной азиатской внешности. У них высокий лоб, широкое сплюснутое лицо, разрез глаз узкий. Для калмыков характерен эпикантус — так называемая монгольская складка, прикрывающая внутренний угол глаза. Нос небольшой, сплющенный, небольшие пухлые губы. Волосы прямые, черные, цвет радужки — карий. Встречается небольшой процент людей с относительно светлыми волосами, а также рыжими. Цвет кожи смуглый, темно-коричневый с желтоватым оттенком. Калмыки невысокого роста, коренастые, девушки худощавые. Современная молодежь европеизирована, она предпочитает модную европейскую одежду: джинсы, туфли на каблуках, толстовки. Девушки активно пользуются косметикой, наращивают ресницы. В ходу бижутерия, стилизованная под национальные украшения.

получил статус республики.

Жизнь

Главной отраслью у калмыков было кочевое, полукочевое скотоводство. Издавна племена разводили верблюдов, лошадей, которые были средством передвижения. Ради мяса, молока держали коз, овец, коров. Овцы, козы давали сырье для получения войлока. Кочевой образ жизни объясняется отсутствием постоянных пастбищ, нехваткой воды для питья, низкой плодородностью почвы, непригодной для земледелия. Людям приходилось кочевать с места на место, чтобы обеспечить приемлемые условия жизни.

Передвижение происходило по определенным маршрутам, которые для каждого рода были свои. Длительность стоянки зависела от времени года (например, летняя начиналась в мае и заканчивалась в августе и так далее). Размер кочевки определялся величиной стада. Все члены рода передвигались вместе с ним, отдаляться было строго запрещено. Заготовкой корма на зиму стали заниматься только к 19 веку. До этого времени животные круглый год паслись самостоятельно. Также охотились на степных зверей: лис, волков, диких птиц. Перешедшие на оседлый образ жизни калмыки начали разводить свиней. Выросло значение земледелия. Начали сажать пшеницу, рожь, лен, табак. Люди стали заниматься огородничеством, разведением бахчевых культур. У племен, которые жили возле рек, было развито рыболовство. Торговля ограничивалась продажей скота приезжим купцам. Позднее начали продавать дыни, арбузы. Развивались такие ремесла, как:

Изготовление кожаных изделий.

Изготовление войлока.

Чеканка.

Гравировка металлических изделий.

Резьба по дереву.

Семейный уклад жизни калмыков можно считать близким к славянскому. Ранее существовала неразделенная семья, которая состояла из родителей, женатых детей и их потомства. Главными во занимался мужчина. Он руководил работой, распределял обязанности между сыновьями. Хозяйством занималась его жена, которая имела там полную власть. Снохи и дочери делали всю домашнюю работу, занимались изготовлением одежды, собирательством. Несмотря на то, что многоженство разрешалось, семьи были моногамными. Вторую жену брали крайне редко, только тогда, когда первая была бездетна. Позднее произошло разделение на малые семьи, когда сыновья с женами стали жить отдельно. Каждый сын брал часть общего имущества, у отдельной семейной пары была своя кибитка.

Несмотря на патриархальный уклад семьи, женщина не находилась в приниженном положении. По сравнению с другими народами, калмычки имели достаточную свободу и право выражать свое мнение. Мужья не были агрессивны по отношению к женам, уважали их, не заводили с ними ссор. Неравноправие заключалось в том, что жене было запрещено называть мужа по имени. Ей нельзя было касаться оружия, переходить дорогу мужчине. Молодым девушкам выделялось место в жилище возле домашней утвари. Также они делали самую тяжелую работу по дому.