Переведите устно и письменно стихотворные строчки С. Полоцкого и К. Истомина на современный русский

Маленький внук — своему деду:
Желаю тебе долго жить,
А ты будь добр меня, внука своего, любить.
Сын — отцу:
Отец мой, честный, мой любимый, Живи долгую жизнь, будь здоров и весел. А ко мне будь добр относись с любовью, Относись ко мне как к любимому сыну.
Стихии четыре
Три части Земли находятся под водой,
Четвертая часть только сухая, под нашими ногами.
Здесь живут разумные люди и все звери.
Дуга
Дуга рождается в облаках, Когда на нее свет Солнца падает. В дуге три цвета: красный, зеленый, Третий цвет — цвет раскаленного металла.
Чтение
Тот, кто ходит рядом с водой, тот намочится,
Тот, кто сидит у огня, согреется.
Тот, кто читает,
Тот обязательно станет мудрым.
Карион Истомин (1650-1717) Из «Книги вразумления стихотворными словесы»
Любимая моя мама,
Что имею, все тебе отдам.
За твои добрые советы, мудрое воспитание
Я несу тебе цветы.
И не знаю,
Как выразить мое к тебе уважение.
Из «Малого букваря»
Киты в морях, кипарис на суше.
Юный читатель, слушай внимательно, твой разум должен усвоить все это.
Садись в колесницу, борись копьем. Езжай на коне, отопри ключом.

Бәріңе!

Бәріңе!

Бәріңе!

Жасыңа да кәріңе!

Кімге қан керек?

Ішуге емес, дәріге...

Мен - донормын.

Шипа болар қаным бар.

Қабылдаңдар,алындар.

Менің жылы қанымның

Қасиетін таныңдар.

Жоқ!

Ақшаға сатпаймын!

Аурулар алдында,

Борышымды ақтаймын.

Өмір беріп өзгеге,

Өмірімді сақтаймын!

Мен - донормын.

Таза қан.

Сақ боласыз жазадан,

Сақ боласыз мазадан,

Қабылдаңыз?!

Көп берем де, аз алам,

Сіздегі сансыз түтікпен

Менің қаным өтеді,

Маған сол да жетеді!

Сіздегі жылы жүректе

Менің қаным соғады.

Маған сол да болады!

Сіздің мидың, біздің қан

Болып жатса қорегі.

Басқаның не керегі?!

Бәріңе!

Бәріңе!

Бәріңе!

Жасыңа да, кәріңе!

Кімге қан керек?

Кімге қан керек?

Кімге қан керек?

Ішуге емес!

Дәріге!..

Мотив поисков счастья, заложенного в самой натуре человека, проходит через все творчество Короленко. Он стал основным и для «Слепого музыканта» (886). История слепого мальчика Петра Попельского по замыслу писателя соотносилась с сложными нравственными поисками интеллигентной молодежи 80-х годов. Впоследствии Короленко писал, что в «Слепом музыканте» «отразилось романтическое настроение» его поколения. Художественная логика «Слепого музыканта» должна была привести читателя к мысли, что даже человек, жестоко обиженный природою, в состоянии побороть эгоистическую сосредоточенность на своем несчастье, что и для него существует не только возможность, но и необходимость стремления к свету, к полноте человеческого счастья.

Духовное прозрение героя происходит в результате понимания им того, что он и его талант нужны людям. В повести раскрывается диалектика сочетания природного и общественного начал в человеке. Короленко убежден в недостаточности только рационального головного» объяснения жизни и человека. Так, дядя слепого мальчика Максим, создавая программу его воспитания, во многом совершенно справедливую, пытается все же ограничить сферу интересов своего воспитанника лишь узкими границами доступного ему мира. С изумлением