Каковы были взаимоотношения верхов и низов русского общества в конце XIII—XIV в.?

Владельцы вотчин и монастыри призывали к себе крестьян, давали возможность жить и работать на принадлежащих им землях, помогали устроиться на новом месте. Но одновременно крестьяне попадали в зависимость от владельцев земли. Из этой зависимости потом было невозможно вырваться: льготы и помощь кончались, а обязательство отработать, заплатить оброк натурой (частью урожая, рыбой, мёдом) или деньгами оставалось.
Князья раздавали земли с крестьянами боярам в качестве вотчин, а также своим мелким слугам и воинам (дворянам) в качестве поместий. Они «помещали» их на своих землях и требовали за это службу, в первую очередь военную.
Зависимость одних людей от других приобретала новые черты. Такие порядки увеличивали хозяйственную мощь, укрепляли княжескую власть, военные силы русских земель, но одновременно порождали противоречия между крестьянами и ремесленниками (низами) и вотчинниками, помещиками, князьями (верхами общества).

Во-первых, пить чистую воду в норме 30 мл на 1 кг веса в день. Без воды кровь всегда будет как сгущёнка. А это сердечники в своём большинстве делать забывают. Теперь понятно, почему врач им не может

Во-вторых, надо употреблять в пищу ферменты. Потому что при их отсутствии в крови плавают всякие бяки. Учитывая, что пища в наших магазинах безбожно обработана консервантами, которые блокируют работу ферментов – эта проблема стоит очень остро. Значит для сердечников жизненно важно добавлять ферменты в пищу дополнительно, например, в виде пищевых добавок.

В третьих – надо следить за кислотно-щелочным балансом. Потому что при закислении организма (рН слюны 6.5 и меньше – кровь всегда сгущается (это связано с тем, что эритроциты склеиваюся между собой), и ферменты также прекращают работать. Мало этого, повышение кислотности приводит ещё и к тому, что стенки сосудов становятся дырявыми! И в эти микродырки забирается холестенин, после чего сосуды становятся внутри уже. А раз сосуды стали узкими - давление поднимается ещё больше!

Объяснение:

Объяснение:

Что такое долг? Весь мир потрясла трагедия Армении — землетрясение в декабре 1988 г. Тысячи погибших. Стихия. К сожалению, люди пока не умеют ею управлять. А подготовиться заранее? Оказывается, можно. Существуют специальные методы строительства для районов повышенной сейсмоопасности. Удается достигнуть главное: сократить число жертв. Яркий пример — случившееся спустя год после Армении землетрясение приблизительно такой же силы в Сан-Франциско (США). Погибших 63 человека. А ведь это город многомиллионный, с гигантскими небоскребами (ни один из которых, кстати, не был разрушен, даже не покосился). В Армении же многие здания рассыпались как карточные домики. Чаще всего потому, что при сооружении нарушались строительные нормы. А ведь должны же были их соблюдать... Должны были...

А еще раньше был Чернобыль — величайшая в истории авария... Тут уж на стихию не сошлешься. Были грубо нарушены правила эксплуатации и обслуживания оборудования станции, не сработала специальная защита, потому что была отключена, хотя делать этого нельзя, нельзя категорически. Персонал станции обязан был неукоснительно, тщательно соблюдать эти правила. А руководители должны были постоянно, неустанно все проверять, контролировать, заботиться о безопасности и т. д. Должны были...

Совесть. Вы, наверное, уже заметили, что в наших рассуждениях о долге упущен один важный момент: мы не выяснили, кто же контролирует, оценивает исполнение долга. Или, может быть, вообще не существует контроля?

Существует, и даже двойной: внешний — контроль общества (общественного мнения) и внутренний — самоконтроль человека, т. е. совесть. Вот о ней и поговорим.

...Есть в Польше небольшое селение Треблинка. Во время Второй мировой войны близ него находился один из самых страшных фашистских лагерей смерти. Здесь фашисты уничтожили сотни тысяч людей, в основном еврейской национальности, из разных стран мира. На одном из каменных надгробий, установленных на территории бывшего лагеря, высечено: «Януш Корчак и дети».

Януш Корчак — великий польский педагог. Любовь к детям, забота о них были смыслом его жизни, и дети отвечали ему взаимностью. Он писал книги для детей и для взрослых. Перед войной стал директором Дома сирот, почти единственным родным человеком для одиноких детей. Когда немцы ворвались в Польшу, фашистский топор был занесен и над детским приютом: приказано было уничтожить его маленьких обитателей, потому что все они были евреи. На директора приказ не распространялся, он имел необходимые документы, мог в любое время скрыться и продолжать борьбу. Но он поступил иначе. Когда эсэсовцы, вытолкав детей из помещения, повели их на вокзал, в первом ряду пошел учитель. Поезд увез всех в концлагерь, в камеру смерти.

И все же тайну совести, наверное, никогда не смогут раскрыть. Никто не знает точно, откуда у человека совесть, почему она обладает такой силой, все видит и знает, почему умеет подсказать нам, какой сделать выбор, почему умеет дать внутреннюю оценку нашему выбору, нашему поступку, почему вообще именно перед совестью нам нужно держать ответ. Одни полагают, что совесть — это голос Бога внутри человека, другие утверждают, что она результат долгого развития человеческого опыта. Впрочем, так ли уж это важно? Важно, что она есть.