Используя документ, помещённый в параграфе, и дополнительный материал, напишите короткое эссе (не более 100 слов) о жизни и творчестве Андрея Рублёва.

Андрей Рублев в своих работах воспевал земной мир, красоту и благородство человека, что является редкостью для иконописца. Остальные мастера, наоборот, в своих работах пытались избежать любого соприкосновения с миром живых, полагая его «юдолью скорби», средоточием грехов. Известно, что для икон не позволено было позировать живым людям, поэтому в качестве натуры для иконописца нередко выступали трупы. Выглядели святые на иконах этих мастеров соответственно. Мудрость же Андрея Рублева заключается в его понимании самой сути иконы — божественного лика. Человек молится в надежде на спасение и утешение, он раскрывает себя перед иконой. Нет ничего прекраснее и возвышеннее человеческой души, вот, что понимал Андрей Рублев. И мастерство его было столь велико, что он умел уловить движения человеческой души и запечатлеть ее на иконе. Поэтому работы великого мастера вызывают интерес и в наше время.

Сочинение по картине Сикстинская Мадонна Рафаэля
Про эту картину известно, что она точно принадлежит кисти великого Рафаэля. И к тому же, он писал её один, без . Она была написана по заказу для церкви святого Сикста. И естественно, картина отображает библейский сюжет – явление Христа народу. Размеры картины внушительны. Три на два метра – это примерно как размера пола в большой комнате обычной квартиры.

По своему сюжету картина проста. В центре картины изображена женщина с ребёнком на руках. Этот ребёнок – Иисус Христос. Женщина ступает босыми ногами по белым клубящимся облакам. Справа от неё изображена присевшая девушка. А слева бородатый старец в одеждах. Он указывает правой рукой в правую сторону. Внизу картины – два маленьких ангелочка. Вот и все действующие лица.

Женщина как-то странно держит ребёнка. Не прижимает к себе, как это делают все матери, а спиной к себе. Она готова отдать своего ребёнка. Взрослые люди на картине в одеждах, а дети – голенькие. Почему она не укроет ребёнка? Ведь ему же холодно, наверное.

Ребёнок – не грудное дитя, ему примерно около года. И он наверняка умеет ходить. Вон он какой толстенький, значит, здоров и аппетит хороший. Только всё-таки, почему без одежды? Своей головой ребёнок прижимается к щеке матери.

Никто не улыбается, все пребывают в состоянии глубокой задумчивости. Видимо, радоваться нечему и все это понимают. Даже маленькие ангелочки подпёрли рукой личико, и о чём-то думают.

Женщина – святая дева Мария, мальчик – Иисус Христос. На картине нет ни пола, ни стен, ни потолка. Она как-будто висит в воздухе. Мадонна как-будто идёт к людям. Лишь только темно-зелёные шторы «намекают» на то, что всё скоро закончится, и они будут закрыты. И за ними что-то будет спрятано от глаз человеческих.

Источник: Сочинение по картине Сикстинская Мадонна Рафаэля

Как то так

Объяснение:

Есте́ственное пра́во — доктрина в философии права и юриспруденции, признающая наличие у человека ряда неотъемлемых прав, которые принадлежат ему исходя из самого факта его принадлежности к человеческому роду.

Естественное право противопоставляется доктрине правового позитивизма: если последняя утверждает, что право может быть даровано лишь по воле государства, воплощённой в законе, и что никакого права вне закона быть не может, то концепция естественного права разводит понятия «право» и «закон»[1]. Согласно ей, у каждого индивида есть некоторые высшие, постоянно действующие права, олицетворяющие разум, справедливость, объективный порядок ценностей или даже мудрость самого Бога.