Запішыце ў сшыткі па гісторыі храналагічныя рамкі каменнага, бронзавага і жалезнага вякоў, а таксама першага і другога перыядаў сярэдневякоўя, якія вы будзеце вывучаць у шостым класе

Периодизация истории Беларуси древних времен и средневековья. Периодизация истории — это разделение ее на определенные периоды — отрезки времени, в которые события начинались, развивались и заканчивались. «Система трех веков», принятая в исторической науке, в древней истории Беларуси охватывает три следующих периода:
каменный век (100—35 тыс. лет назад — конец 3-го тысячелетия до н. э.);
бронзовый век (начало 2-го тысячелетия до н. э. — конец VIII в. до н. э.);
железный век (VII в. до н. э. — конец V в. н. э.).

На смену древнему времени пришли средние века. Они продолжались с конца V в. и до конца XV в. Средневековье в школьных курсах истории также разделяется на три периода.
Первый период — Раннее средневековье (конец V—IX в.) — продолжался примерно 400 лет.
Второй период — Высокое средневековье (X—XIII вв.) — также охватывал около 400 лет.
Третий период — Позднее средневековье (XIV—XV вв.) — длился около 200 лет.

Согласитесь, что справедливо относиться к другим довольно сложно: ведь с позиций морали мы первыми должны простить человека, даже если несправедливость к нам с его стороны очевидна. Давайте не причинять другим того, чего не желали бы себе, будем добрыми и милосердными к другим, будем любить их — и только в таком случае мы сможем стать справедливыми. Конечно, достичь этого в отношениях с окружающими непросто. Ведь мы, как правило, сначала хотим, чтобы справедливыми были к нам, а уже потом мы готовы отвечать справедливостью на справедливость. Но с позиций морали добро (любовь, милосердие, справедливость) должно исходить от самого человека. Именно этому учит золотое правило морали. «Выходит, достичь справедливости в отношениях между людьми почти невозможно?» — разочарованно спросит кто-нибудь из вас. Не отчаивайтесь! На самом деле чувство справедливости, которое проявляется прежде всего в сопротивлении любой несправедливости, присуще каждому человеку. Поискам правды и справедливости посвящено огромное количество произведений фольклора и художественной литературы. Вспомните сказки, в которых обидчик-злодей обязательно наказывается. Нравственный опыт человечества учит, что для того чтобы быть справедливым, нужно: во-первых, быть честным, правдивым; во-вторых, не думать только о собственной выгоде, корысти; в-третьих, быть искренним; в-четвёртых, быть великодушным. Современные философы утверждают, что справедливость и великодушие — это две стороны одной медали, поэтому одна ценность не может существовать без другой.

Объяснение:

Справедливость - это оценочное понятие, как "хорошо" или "плохо", соответственно каждый сам решает для себя нужна эта справедливость сейчас или нет.

В справедливости, как и в любой другой оценке ситуации есть интересная особенность:

Справедливость существует только сейчас и только для конкретного человека. В следующий момент времени эта справедливость может стать не справедливой.

Например:

Если Вам на работе за переработанное время говорят, что дадут премию равную окладу. Вы подумаете, что это справедливое решение, потому, что для Вас В данный момент времени это и есть Справедливость. А если через минуту Вы узнаете, что Ваш напарник, который работал столько же времени, сколько и Вы получит в 2 раза большую премию, то Ваша премия станет Не справедливостью.

После этого Вы можете подумать, что такая справедливость Вам уже не нужна :)

ответить на вопрос "Нужна ли справедливость?" может только человек, который этот вопрос спрашивает.