Объясни значение понятий: аграрное общество и признаки его разрушения; капиталистические порядки, абсолютная монархия, нация, мануфактура, буржуазия, феодалы

Признаки аграрного общества.
1. Основой хозяйства является земледелие. Подавляющее большинство людей живёт в сёлах, ведёт натуральное хозяйство.
2. Общество состоит из отдельных сословий и общин, права и обязанности зависят от происхождения.
3. На управление государством, как правило, может влиять только землевладельческая знать.
4. Культура, мировоззрение и общественная жизнь большинства людей подчинены религии, традициям и обычаям предков. В обществе мало грамотных людей.
Признаки разрушения аграрного общества и создания нового.
1. Появление и рост машинной промышленности. Рост городов, смена натурального хозяйства рыночным.
2. Разрушение сословных перегородок и борьба за равноправие граждан.
3. Снижение влияния землевладельческой знати, появление в результате революций или реформ демократических выборов и парламентов.
4. Снижение влияния на культуру религии и церкви. Распространение грамотности и образования.
Абсолютная монархия - форма правления, когда монарху принадлежит вся полнота государственной власти в стране. Его власть не ограничена каким-либо органом, он ни перед кем не отвечает и никому в своей деятельности не подконтролен.
Нация – исторически сложившаяся часть человечества, объединенная устойчивой общностью языка, территории, экономической жизни и культуры.
Мануфактура – большое предприятие, где в основном применялся ручной труд наемных рабочих, и широко использовалось разделение труда.
Буржуазия – общественный класс собственников капитала, получающих доходы в результате торговой, промышленной, кредитно-финансовой и др. предпринимательской деятельности.
Феодалы - землевладельцы в эпоху феодализма.
Вспомни главных героев романа А. Дюма «Три мушкетёра»: какими были их сословное положение, место на государственной службе, личные качества? (Уч-к литературы «Шаг за горизонт», 5-й класс.)
Атос, Портос и Арамис – главные герои, три мушкетера. В их мире на первом месте стоит честь, которой они никогда не поступаются. Атос – олицетворение благородства и порядочности. Он немногословен, щепетилен, полон чувства собственного достоинства и роковых тайн, которые любопытному ДʹАртаньяну хочется узнать.
Портос и Арамис. Так же как и Атос, они за вымышленными именами прячут свое высокое происхождение и романтические истории. Арамис (шевалье дʹЭрбле), благородный дворянин, тяготится службой и мечтает стать аббатом. Меланхоличный и грустный, кроткий и отважный, он женственно красив. Арамис не лишен сердечной привязанности.
Портос (господи дю Валлон) – человек-богатырь, хвастливый, добрый и самый недалекий из друзей. Все главные герои «Три мушкетера» Дюма – люди чести, благородства и порядочности.

Вот в переводе на венгерский язык начало сказочной поэмы А.С. Пушкина "Руслан и Людмила"

У лукоморья дуб зелёный (Zöld tölgy a tenger szögletében)

Zöld tölgy a tenger szögletében,

színarany lánc a derekán,

s egy tudós kandúr nappal-éjjel,

a láncon folyton körbejár:

ha jobbra indul – dalt dalolgat,

ha bal felé – mesét regél.

 

Csodás az ott: manók bolyongnak,

az ágon tündér üldögél:

ott ismeretlen úton járva

rejtélyes állatok nyoma:

ott kunyhót tart a réce lába,

se ajtaja, se ablaka.

Ott erdő, völgy dús titkú tája,

hullámot hajtó tenger árja,

hajnalban puszta partra hág,

s harminc vitéz pompás csoportja

a tiszta habból kél ki sorba,

hozván a vízi-bácsikát

 

Útközben ott királyfi ejt el

fogolyként rettentő királyt,

s a nép előtt a fellegekben,

erdőkön át és vízen át

varázsló hurcol daliát.

Királynő sír ott börtönében,

hű farkas őrzi szóra készen:

kunyhó a vén banyával ott

maga-magától vánszorog.

Zsugori cár ott kincsén virrad,

hazai ott a lég s az illat!

Ott járva mézsört ittam én,

zöldellni láttam parti tölgyet,

alatta kandúrt ülni, bölcset,

amint meséiből mesél.

Если у меня была волшебная палочка, я бы сделала всех людей на свете здоровыми и счастливыми. Я бы сделала дружными людей, помирила бы всех враждующий людей и прекратила бы все войны. Так настал бы мир во всем мире.

А еще бы я построила дом, где бы жили все брошенные собаки. Мне очень жалко, когда они голодные мерзнут на улице. Кроме того, я бы купила себе много, много собак больших и маленьких, и они бы жили в тепле и уюте в моем “собачьем” доме.

Но если люди захотят этого сами, то можно обойтись и без волшебной палочки.

сли бы у меня