Подготовьте сообщение-презентацию о культурной жизни одного из провинциальных городов Российской империи в первой половине XIX века.

Культурная жизнь Оренбурга в первой половине XIX века
Народное образование.
В начале XIX в. в Оренбурге имелось 5 городских училищ, преобразованных в 20-е годы в уездные. Приходские училища были открыты в Илецкой Защите в 1821 г., в Оренбурге — в 1832 г. Первые 32 сельские приходские школы открылись в 1843–1844 гг. на территории губернии. На каждую из них расходовали в год 250 рублей, собираемых с крестьян. В школах обучали простейшей грамоте, счету и закону божьему.
Все остальные учебные заведения, за исключением училища земледелия и лесоводства и фельдшерской школы в Оренбурге, были строго сословными (гимназия, Неплюевский кадетский корпус, девичье и юнкерское училища, казачьи школы). Элементарное религиозно-светское обучение детей татар и башкир проводилось в школах при мечетях.
Научные экспедиции.
Развитие материального производства в стране и англо-русское соперничество в Средней Азии стимулировали углубленное изучение оренбургских степей, Казахстана и Средней Азии. С 1734 по 1848 г. в губернии действовали 42 различные экспедиции. Наиболее важными были те из них, которые во главе с учеными разведывали недра, открывали природные богатства (А. Гумбольдт, Г. Карелин, Э. Эверсман, А. Бутаков). Многое было сделано по географическому и историко-этнографическому изучению губернии.
В Оренбурге при Неплюевском кадетском корпусе в 1830 г. открылся музей, организатором которого был друг Адама Мицкевича ссыльный польский революционер, ученый и поэт Ф. К. Зан. Ко времени приезда А. С. Пушкина в Оренбург в музее насчитывалось более 3 тыс. естественно-исторических и этнографических экспонатов.
Литература и искусство.
В 20-е гг. в Оренбурге зарождается общественная и литературная жизнь. В нее включаются как местные, так и заброшенные сюда судьбой писатели, передовые чиновники, учителя.
Первым оренбургским писателем, как говорил П. П. Свиньин, «певцом картинной Башкирии, быстрого Урала и беспредельных степей киргиз-кайсацких» был П. М. Кудряшев, военный чиновник.
В произведениях С. Т. Аксакова нашли отражение природа и быт оренбургского края.
Плодотворно работал здесь в Оренбурге В. И. Даль. С 1833 г. он за восемь лет пребывания создал прекрасные повести о жизни казаков, башкир («Башкирская русалка») и казахов («Майна», «Бикей и Мауляна»); неустанно собирал лексический материал для своего знаменитого словаря. За перевод с немецкого языка ученого труда Э. Эверсмана «Естественная история Оренбургского края» и за ценнейшие к нему комментарии Российская Академия наук присвоила В. И. Далю ученое звание члена-корреспондента.
Особое значение имело посещение Оренбурга 18–20 сентября 1833 г. А. С. Пушкиным. Цель его путешествия — «проверить мертвые документы о Пугачеве рассказами очевидцев». «Оренбургские записи» А. С. Пушкина, сделанные им в разных местах края, встречи с современниками «славного мятежника» (Ириной Бунтовой в Бердах и Дмитрием Пьяновым в Уральске), знакомство с памятниками старины послужили дополнительным материалом для «Истории Пугачева» и «Капитанской дочки».
Иным путем попал в Оренбургский край украинский революционный демократ, поэт и художник Т. Г. Шевченко. Сосланный в Оренбуржье рядовым в 1847 г. на 10 лет со строжайшим запрещением писать и рисовать, Шевченко все-таки написал здесь около 130 стихотворений и поэм, 20 повестей (на русском языке). Все его творчество проникнуто революционной непримиримостью к крепостничеству и царизму.
Также рядовым на 10 лет был сослан в Оренбургский корпус в 1849 г. поэт А. Н. Плещеев. Сохранив демократические убеждения и после ссылки, поэт высказывался за необходимость решительных преобразований в стране. По возвращении в Москву в 1858 г. он поместил в журнале «Русский вестник» свою повесть «Пашинцев», в которой разоблачал оренбургских взяточников и казнокрадов.
Изобразительное искусство было представлено в Оренбуржье приезжими и местными художниками. Первые зарисовки Оренбурга и его окрестностей (1824 г.) принадлежат путешественнику, издателю журнала «Отечественные записки» П. П. Свиньину. Позднее художник-пейзажист В. М. Штернберг, участвовавший по приглашению В. И. Даля в Хивинском походе, сделал немало зарисовок из жизни казахов и уральских казаков.
Оренбуржец А. Ф. Чернышев, окончивший Академию художеств, создал целую галерею видов родного города, картины («В Оренбургской степи» и другие), портреты, групповой рисунок ссыльных поляков и Т. Г. Шевченко. В Аральской экспедиции, в Оренбурге и на Мангышлаке многое сделал и соученик Т. Г. Шевченко по Академии художеств Чернышев. Ему принадлежат более 300 рисунков и ряд портретов.
Любительские спектакли и концерты в Оренбурге проводились уже в 20–30-х гг. В них принимали участие В. И. Даль, композитор А. А. Алябьев. Гастроли профессиональных артистов относятся к концу 50-х гг., когда здание манежа перестроили под театр.
Дальнейшее хозяйственное и культурное развитие Оренбуржья тормозилось крепостным правом. Решительная ликвидация его стала очередной задачей народов России.

Дорогие дети будущего! Мы отправляем вам это письмо из 2020 года. Нам очень интересно как изменится жизнь в будущем. В этом письме мы поделимся нашими догадками и надеждами, а также расскажем про наш современный мир. Последние годы правительства разных стран продвигает тему о защите природы. Строятся заводы для перерабатываемого пластика и стекла, волонтеры животных и каждый из нас старается нашей окружающей среде.

В нашем обществе очень продвигается тема толерантности. Каждый "родственник" из нашей огромной семьи в 7 млрд человек - уникален. и мы стараемся уважать друг друга и поддерживать в сложных ситуациях. Вот как-то так живём мы дети в 2020 году.

Нам кажется что в ближайшем будущем искусственный интеллект будет людям. Ещё мы надеемся что что наши старания не зря и сейчас наша планета, а точнее её природа в безопасности. Дорогие дети будущего, мы надеемся что из нашего письма вы узнали что-то новое о своих предках.

Впевнені в собі люди мають багато переваг, адже вони вміють правильно висловлювати свою думку, а також відстоювати свої переконання.

Однак найголовніше те, що вони завжди поважають права інших людей.Коли ми стаємо старшими, то схильні втрачати впевненість у собі. Проте ми завжди можемо повернути назад, але це вимагає багатьох зусиль.

Якщо ви – впевнена людина, то ви вже пережили це випробування, тому що вже добре знаєте себе і визнали, що вам не треба боятися показати, хто ви насправді.

Навпаки, невпевнені в собі люди завжди використовують оболонку або броню, щоб захиститися. Це змушує їх завжди бути на сторожі й втрачати можливості, які пропонує життя.Впевнені в собі люди вміють поважати думки інших людей, висловлюючи свої власні, навіть якщо вони не згодні з ними. Вони знають, що різні точки зору допомагають людям розвиватися, і це завжди треба поважати.