Во время манёвров командир оставил 0, 3 всех своих солдат охранять переправу, а остальных разделил на 2 отряда для обороны двух высот.

Пусть солдат во втором отряде было х, тогда в первом отряде было 6х солдат.
Составим и решим уравнение:
х + 6х = 200 • (1 - 0,3) => 7х = 140 => х = 140 : 7 - 20 солдат было во втором отряде,
а в первом отряде было 6 • 20 = 120 солдат.

Объяснение:

1. Бег, прыжки (в длину и высоту), метание

2. В спортивной ходьбе значительно выше скорость.

3. 1) Спринт;

   2) Эстафетный бег;

   3) Барьерный бег;

   4) Бег на средние дистанции;

   5) Бег на длинные дистанции;

   6) Бег с препятствиями;

   7) Часовой бег.

4. Всего 2 фазы: фаза опоры и фаза полёта.

5. При высоком колодки обычно не используются. С низкого старта бегают только на короткие дистанции, 60 и 100 метров.

6. Вертикальные прыжки: прыжок в высоту, прыжок с шестом.

   Горизонтальные прыжки: прыжок в длину, тройной прыжок.

7. Прыжки в длину: место приземления должно быть ровным, рыхлым, без посторонних предметов; дорожка для разбега должна быть ровной, твердой и не иметь выбоин, особенно в месте отталкивания; необходимо соблюдать безопасную дистанцию при поточных прыжках.

  Прыжки в высоту: места разбега и отталкивания должны быть ровными и сухими; не допускать поспешности с поднятием планки на предельную высоту.

8. Мяч удерживается фалангами пальцев метающей руки. Три пальца размещены как рычаг, сзади мяча, а мизинец и большой палец поддерживают мяч сбоку.

9. 1) Не проводить встречных метаний;

   2) Строго устанавливать очередность метаний снарядов;

   3) Собирать снаряды по команде учителя, после того как все выполнят метания;

   4) Перед выполнением метания убедиться, что в секторе метания никого нет;

   5) Не производить метание без разрешения учителя;

   6) Нельзя стоять справа от метающего, находиться в зоне броска;

   7) Мокрые, грязные снаряды обтирать сухой тряпкой.

Объяснение:

Әже - баланың әкесінің, сондай-ақ, анасының шешесін атайтын, туыстық қатынасты білдіретін атау. Одан арғылары үлкен әже немесе ұлы әже деп аталады.

Қазақ отбасындағы әже орны ерекше әрі қадірлі. Әже - отбасының ғана емес, әулеттің де ұйытқысы, ағайын- абысындардың бірлігін, татулығын сақтайтын сыйлы анасы, кейінгі жастардың, келіндердің тәрбиешісі әрі ақылгөйі Қазақ қоғамында әдетте жас отау иелерінің тұңғыш баласын әжесі бауырына салады. Бала ата-әженің кенжесі саналып, немерені әжесі тәрбиелеп, бағып-қағады. Әже мен немере арасындағы туыстық байланыс өте нәзік әрі берік. Балажан қазақ үшін ата мен әжеге жас сәби жай ғана ермек емес, тәрбиеленуші ерекше субъект. Тарихта күллі рулы елге ана болып саналған Айпара әже, Домалақ ене, Зере, Айғаным секілді әжелердің бейнесі аңыз-әңгімелерде, әдеби шығармаларда сомдалған.

Алдымен әже тәрбиесі арқылы бала жақсы-жаманды ажыратып, үлкен-кішіні тани бастайды. Мінез-құлық, тіл тәрбиесі қалыптасып, бала үй шаруасына бейім, елгезек тілалғыш, мейірімді болып өседі. Әженің алдын көрген балаға былайғы жұрт тәрбиелі бала деп баға береді. Әже тәрбиесі көбіне «олай істеме, былай істе», «бүйтсең жаман, өйтсең жақсы»деген вербалды сипатта, ақылгөйлік мазмұнда болып, әженің мейірімі мен жүрек жылуына бөленіп өседі. Осылайша жас бала қазақы ортадағы моральдық-этикалық нормалармен таныса отырып, адами тұлғаның қалыптасуына ғана емес, дәстүрлі ырым-тыйымдар жүйесінің қағидаттарын біртіндеп бойына сіңіре бастайды.

Жеті-тоғыз жастан әрі қарай тұңғыш немере ұлдың тәрбиесі атасының қолына өтеді, Ал қыз немеренің негізгі тәрбиесі әженің қарамағында болады. Бұл кездегі тәрбиенің мазмұны атаға ілесе жүріп, көрген-білгенін көңілге тоқудан құралады. Атасына ілескен бала алыс жерлерді, ел жақсыларын, сыйлы ауылдарды көріп, жиын-тойға т.б. қатысып, соларды ұғынуға, білуге тырысады. Атаның «визуалды» тәрбиесінен өткен баланы былайғы жұрт көргенді бала деп атайды. Қазақ паремеологизмі Атың бар да жер таны желіп жүріп, атаң барда ел таны еріп жүріп деп кеңес береді. Ел тану, жер тану көргенділікке жатады. Қазақтың дәстүрлі бала тәрбиесінде көргенділік тәрбиенің ең жоғарғы формасы болып табылады. Әже мен атадан тәлім алған немеренің рухани жағынан тәрбиелі, көргенді азамат болып, ержетуінің, елдің аузына ілігер көшелі азамат болып қалыптасуының негізі осылайша қаланады