В чем сущность вотчинного принципа наследования? Выявите положительные и отрицательные тенденции процесса становления княжеств-отчин на Руси

Во времена Киевской Руси вотчина являлась одной из форм феодальной земельной собственности. Владелец вотчины имел право передать её по наследству (отсюда и происхождение названия от древнерусского слова «отчина», то есть отцовская собственность), продать, обменять или, например, поделить между родственниками. Вотчины как явление возникли в процессе формирования частной феодальной собственности на землю. Как правило, их собственниками в IX—XI веках были князья, а также княжеские дружинники и земские бояре — наследники прежней родоплеменной верхушки. После принятия христианства сформировалось и церковное вотчинное землевладение, собственниками которого являлись представители церковной иерархии (митрополиты, епископы) и большие монастыри.
Существовали различные категории вотчины: родовые, купленные, дарованные князем или другими, что частично влияло на возможность собственников свободно распоряжаться вотчиной. Так, владение родовыми вотчинами ограничивалось государством и родственниками. Собственник такой вотчины был обязан служить тому князю, на землях которого она находилась, а без согласия членов своего рода вотчинник не мог её продать или обменять. В случае нарушения таких условий собственника лишали вотчины. Данный факт свидетельствует о том, что в эпоху Киевской Руси владение вотчиной не было ещё приравнено к праву безусловной собственности на неё.

Предметом яростных споров со временем становился не только престижный Киев, но и другие крупные стольные города: Чернигов, Переяславль, Полоцк, Галич, Муром, Ростов, Суздаль и др. Решения княжеских съездов показывают важные перемены, происходящие на рубеже XI и XII вв. в сознании Рюриковичей: они уже не желают постоянно менять свои «столы» ради достижения заветного киевского, а претендуют на наследственное владение землями отцов по так называемому вотчинному принципу. В отдельных русских землях шел процесс становления самостоятельных княжеских династий.

Деятельность Сахарова была связана с его либерально-демократическими идеями В связи с этим оценки его деятельности полярны в обществе Резко отрицательная оценка Сахарова встречается в коммунистической, национал-патриотической и евразийской печати. Некоторые публицисты (например, А Г. Дугин) считают А Д. Сахарова врагом СССР и помощником США в геополитическом конфронтации
В демократической публицистике оценка Сахарова сугубо положительная. Так, распространено мнение, что на депутатском посту он проявлял себя как истинный борец за право и справедливость. Выступал в защиту репрессированных, за отмену смертной казни, за реабилитацию депортированных народов. Результатом деятельности стало начало возрождения общества, он показывал своим примером, что нужно бороться за свои права, законность.

Изменения политической системы существенно отразились на экономике СССР. Идеи демократизации воплощались не только в политике, но и в экономике. В январе 1987 г ЦК КПСС принял меры по развитию элементов демократии в партии и на производстве, вводились выборы руководителей предприятий и учреждений. 13 января 1987 г Совет Министров СССР принял Постановление № 48 разрешившее создание совместных предприятий с участием советских организаций и фирм капиталистических  и развивающихся стран. Одним из основных решений было созданий кооперативов, т е по сути частных предприятий Это означало переход к рыночной экономике, и это не только чисто экономическое, но и во многом политическое решение