ответ:
1б
а
1т
е
н
н
и
с
к
е
6о
т
4б
5г
с
3х
б
а
и
а
о
о
т
м
н
2ф
и
з
к
у
л
ь
т
м
и
н
у
т
к
а
у
к
е
а
а
т
3к
е
д
ы
р
с
б
й
ф
т
4б
7о
к
с
о
л
и
б
л
я
5к
у
в
ы
р
о
к
й
а
у
6м
я
ч
кросворд по культуре 1-4 класс
по горизонтали:
1.шустрый мяч и две ракетки, все удары четки, метки до победного играть, никому не уступать.
2. простой прием для преодоления утомления.
3. спортивная обувь.
4.вид борьбы в перчатках.
5.акробатическое .
6.спортивный метательный снаряд.
по вертикали:
1.игра в мяч с попаданием в корзину.
2.игра в мяч ногами
3.мышка бегает по льду попаду, не попаду.
4.способ плавания.
5.вид спорта.
6.привычное, естественное положение тела человека.
7.я его кручу рукой, и на шее и ногой, и на талии кручу, и ронять я не хочу.
объяснение:
биатлон-зимний олимпийский вид спорта, сочетающий лыжные гонки со стрельбой из винтовки. c 1993 года официальные международные соревнования по биатлону, включая кубок мира и чемпионаты мира, проходят под эгидой международного союза биатлонистов.
прародителем биатлона считаются соревнования военных патрулей — вид спорта, правила проведения которого напоминают современную биатлонную командную гонку. на сегодняшний день существует много разновидностей биатлона, сочетающие: лыжную гонку и стрельбу из спортивного лука, гонку на снегоступах и стрельбу из винтовки (биатлон на снегоступах), гонку на охотничьих лыжах и стрельбу из охотничьей винтовки (охотничий биатлон). среди не зимних видов биатлона выделяют летний биатлон — он сочетает бег и стрельбу (кросс-биатлон), гонку на лыжероллерах и стрельбу (лыжероллерный биатлон), и гонку на маунтин-байках (горных велосипедах) и стрельбу (биатлон на маунтин-байках).
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Представьте, что среди пленников-рабов жителя Скифского царства оказались грек из причерноморского города, кочевник из соседнего скифам племени
Начать его мог бы горожанин с описания всех прелестей города: харчевен, пышных праздников, театра и др. Но товарищи по побегу его бы не поняли, потому что ничего этого никогда не видели. В ответ они описали бы праздники в своих племенах.
Кочевник стал бы далее рассказывать про вольную жизнь в степях, когда от любой опасности или трудности можно просто уйти на другое пастбище. Но скифы, у которых они были в рабстве, сами кочевали. Потому товарищи возразили бы кочевнику, что юрта – слишком хлипкое жилище, да и невозможно прожить на сыре и немного мясе, часто хочется хлеба (за время плена они должны были по нему соскучиться).
Земледелец стал бы рассказывать про спокойную жизнь на его родине, где сами леса защищают от набегов далёких врагов, а от соседей защищает деревянная стена. Но кочевник не понял бы, как может не надоесть жить постоянно на одном месте, а горожанин посчитал бы жизнь фактически в деревне в глухих лесах слишком скучной.