Во Что такое здоровый образ жизни? образ жизни направленный на сохранение здоровья; образ жизни направленный на профилактику болезней; образ жизни направленный на укрепление человеческого организма в целом. Всё вышеперечисленное Во Какие дисциплины НЕ входят в современное пятиборье? 1. плавание; 2. фехтование; 3. стрельба; 4. велосипед. Во Сколько длится хоккейный матч? 4 перехода по 15 минут, плюс 2 перерыва по 10 минут; 3 перехода по 20 минут, плюс 2 перерыва по 15 минут; 2 перехода по 30 минут, плюс 1 перерыв по 15 минут. Во Цикл движения рук при плавании дельфин: захват воды, протягивание, отталкивание, выход из воды, пронос над водой, вход рук в воду; выведение рук вперёд, наплыв и скольжение, рабочее движение-гребок; наплыв, основная часть гребка, выходи руки из воды, пронос. Во Виды закаливания: 1. воздухом; 2. солнцем; 3. водой; 4. сон. Во Физическое качество человека гибкость – это человека выполнять упражнения с большой амплитудой человека выполнять действия в минимальный отрезок времени с определённой частотой человека преодолевать внешнее сопротивление за счёт мышечных усилий. Во Функции жиров в организме человека (выбрать неправильный вариант): являются компонентом структурных элементов клетки; являются важнейшим источником энергии; предохраняют организм от потери тепла; переносчики витаминов, гормонов и других веществ. Во Какие лыжные ходы не используются для передвижения? 1. классические; 2. коньковые; 3. беговые. Во В каком году были проведены летние Олимпийские игры в нашей стране? 1. 1952; 2. 1988; 3. 1980; 4. 1960. Во Гипервитаминоз – это недостаток различных витаминов; недостаток конкретного витамина; избыток витаминов в организме при приёме витаминов; избыток витаминов при приёме большого количества овощей и фруктов.

1.всё вышеперечисленное

2.фехтование

3.3 перехода по 20 минут, плюс 2 перерыва по 15 минут

4.наплыв, основная часть гребка, выходи руки из воды, пронос

5.водой

6.это человека выполнять упражнения с большой амплитудой

7.переносчики витаминов, гормонов

8.беговые

9.1980

10.избыток витаминов в организме при приёме витаминов

Объяснение:

Іван Данилович Калита народився 1288 року, був сином московського князя Данила Олександровича і онуком Олександра Невського. Прозваний Калитою («калита» — «гаман для грошей») за багатство, яке йому вдалось накопичити, збираючи данину для Золотої Орди[5].

Головним напрямком його правління було зміцнення провідної ролі князівства московського (з 1317 року — «великого»[6]) серед сусідніх князівств, а також територіальна експансія. Частину земель він купував, а на удільні князівства Углич, Галич, Білозеро отримав ярлики у Орді[7]. Протягом свого правління мав вельми тісні контакти із ординськими ханами, надсилав хану, його дружинам та вельможам подарунки, сам часто їздив у Орду.

Виявив себе жорстоким, вправним, наполегливим правителем. Був вірним підданим Золотої Орди, за що отримував постійну підтримку татарських ханів. Не гребував використовувати в ході міжусобиць військо Золотої Орди. Спираючись на підтримку ординців, зумів послабити свого основного супротивника — Велике князівство Тверське. Зокрема, звів наклеп на князя Олександра, якого з сином Федором після суду в хана Узбека вбили в Орді. Іван Данилович наказав зняти дзвін з собору Твері та перевезти до Москви[8]. Також сприяв послабленню Новгородської та Псковської республік.

Зміцненню авторитету Івана Даниловича саме як московського князя сприяло перенесення на початку його правління (1325) резиденції митрополита Київського і всія Русі Петра Ратенського з Владимира на Клязьмі до Москви. Також князь упорядковував норми феодального права, податкову систему, сприяв розвиткові торгівлі.

Заклав церкву Успіння Богоматері 1326 року в Москві — першу значну кам'яну споруду міста[9].

У російську історіографію увійшов як перший «збирач російських земель». Перед смертю прийняв чернечий постриг з ім'ям Ананія та схиму. Помер у 1340 році в Москві.

Объяснение:

«Противоположность двух поэтических миров» — Лермонтова и Пушкина — можно обобщённо выразить как противоположность между постановкой вопроса с его созерцанием и попыткой его практического разрешения в условиях принадлежности к нему. В этом смысле Лермонтов гораздо динамичнее.

В стихотворениях Лермонтова и Пушкина «Пророк» это проявляется самым наглядным образом. Фактически, лермонтовский «Пророк» — продолжение, вторая серия «Пророка» пушкинского. Если посмотреть на эти два стихотворения как на единое целое в двух частях, то мы легко увидим, что в первой части высшие силы вкладывают в человека пророческую мощь и посылают его в мир, а во второй показаны результаты этого прихода. Так и сам Пушкин, понимая свою избранность, ещё не ощутил в полной мере трагичности пребывания пророка на земле, его ещё согревала причастность к божественному. Лермонтов уже забыл это чувство, он прошёл через все ступени отрицания своего дара теми, ради кого был послан в мир. Его миссия потерпела крах, и он, разочарованный, горько сожалеет об этом. Он ушёл обратно в пустыню, откуда пришёл, и там только чувствует себя свободным и спокойным.

Пушкин шёл в мир, Лермонтов бежал из этого мира. Таковы и мотивы лирики обоих поэтов. Один играет как ребёнок и восторгается божественной мудростью, другой, полностью вкусив этой мудрости и узрев, что она превращается на земле в горечь и страдание, начинает задавать недоумённые страстные вопросы.