Познакомься со списком книг о лесе. Эти книги нашла для тебя Маша в библиотеке. 1) Кологрив В.В. Лес.-М.: АиФ, 2000.

Хомич В. - Что?Зачем? Почему?

ответ:                         Темперамент сангвиник

Жизнерадостный, сильный характером, весёлый, любознательный, активный, оптимистичный, собранный и деловитый человек. Умеет контролировать себя и никогда не теряет чувство юмора.

Любит быть в центре внимания, но не обладает диктаторскими замашками. Душа компании.

Хорошо ладит с окружающими. Легко находит компромиссы. Умеет выступать на публике, убеждать и вести за собой.

Находчивый и предприимчивый. Гиперактивный. Не сидит на месте. Любит путешествовать и заводить знакомства.

Часто жестикулирует. Мыслит нестандартно. Часто меняет хобби, имидж и внешность.

Ненавидит монотонные занятия. Они приводят его к депрессии.

У сангвиника много друзей и знакомых. В семье бывает ветреным.

                                  Темперамент холерик

Вспыльчивый, самоуверенный, резкий, решительный. Ненавидит ждать. У холерика часто меняется настроение.

Берётся за любые задачи, несмотря на сложность. Владеет речью, умеет руководить людьми, убеждать и работать в команде.

Не держит плохих воспоминаний. Быстро прощает обидчиков. В критической ситуации кинет всё и бросится на человеку.

Остёр на язык. Может нагрубить и не заметить.

Склонен доминировать. Активно использует жесты.

В семейных отношениях ревнив. Относится к любимому человек как к собственности. Быстро влюбляется и привязывается. Устраивает скандалы и спорит.

В детском или подростковом возрасте гиперактивен и не сидит на месте. Не увлекается надолго каким-нибудь хобби. Занимается спортом и слушает музыку.

                                    Темперамент флегматик

Медлительный, спокойный, усидчивый, последовательный, тихий. Может часами заниматься одним и тем же делом. Обычно спокоен, но если что-то нарушает его распорядок дня, взрывается. Необщительный. Общается только с близким кругом друзей, не стремится заводить знакомства и быть лидером.

Если обижается, то может навсегда порвать отношения с человеком.

Работает продуктивно даже в тяжёлых обстоятельствах. Любит всё упорядочивать, экономить, считать и выстраивать стратегию.

Скорость реакции у него низкая. Предпочитает перед тем, как делать, тщательно всё обдумать.

Для флегматика семья — это крепость. Вступает в брак поздно.

                                   Темперамент меланхолик

Чувствительный, обидчивый, недолюбливающий перемены, неуверенный в себе и нерешительный.

Меланхолик страдает от приступов депрессии и отчаянья. Отношение к жизни — пессимистичное. Не умеет радоваться. Грустит без причины.

Держит эмоции в себе.

Меланхолик обладает комплексом неполноценности и низкой самооценкой. Ведёт себя вяло и апатично.

Его общительные навыки развиты слабо. Он часто дружит с холериками и сангвиниками.

Личные отношения у него строятся плохо. Нередко терпит фиаско.

У меланхолика есть не только отрицательные, но и положительные качества. Он раним, умеет сопереживать и отдаст последнее нуждающемуся.

Православные монастыри сыграли огромную роль в культурной,

политической и хозяйственной истории Руси, России. В нашей стране – как,

впрочем, и в других странах христианского мира – обители монахов всегда

были не только местами молитвенного служения Богу, но и центрами культуры во многие периоды отечественной истории монастыри оказывали

заметное воздействие на политическое развитие страны, на хозяйственную

жизнь людей. Одним из таких периодов было время консолидации русских земель вокруг

Москвы, время расцвета православного искусства и переосмысления культурной

традиции, связывавшей Киевскую Русь с Московским царством, время

колонизации новых земель и приобщения к православию новых народов. На протяжении XV и XVI столетий лесистый север страны покрывался

сетью крупных монастырских хозяйств, около которых постепенно оседало

крестьянское население. Так начиналось мирное освоение огромных Оно шло одновременно с широкой и

миссионерской деятельностью. Епископ Стефан Пермский проповедовал по Северной Двине среди коми, для

которых создал азбуку и перевел Евангелие. Преподобные Сергий и Герман

основали Валаамский Преображенский монастырь на островах в Ладожском

озере и проповедовали среди карельских племен. Преподобные Савватий и

Зосима положили начало крупнейшему на Севере Европы Соловецкому Преображенскому монастырю. Святой Кирилл создал монастырь в Белоозерском

крае. Святой Феодорит Кольский крестил финское племя топарей и создал для

него азбуку. Его миссию в середине XVI в. продолжил святой Трифон

Печенегский, основавший монастырь на северном побережье Кольского

полуострова. Появились в XV-XVI вв. и многие другие монастыри. В них шла большая работа, переписывались книги, развивались самобытные

школы иконописи, фресковой живописи. В монастырях писались иконы, которые наряду с фресками и мозаикой

составляли тот жанр живописного искусства, что был разрешен церковью и

всячески поощрялся ею. Выдающиеся живописцы древности отражали в иконе и религиозные сюжеты,

и свое видение окружающего мира, запечатлевали в красках не одни

христианские догматы, но и собственное отношение к актуальным проблемам

современности. Поэтому древнерусское живописное искусство вышло за узкие

рамки церковной улитарности и стало важным средством художественного

отражения своей эпохи – явлением не только чисто религиозной жизни, но и

общекультурной. XIV – начало XV вв. – это время расцвета иконописи. Именно в ней

русским художникам удалось полностью выразить характер страны и народа,

подняться до высот мировой культуры. Корифеями же иконописи, безусловно,

являлись Феофан Грек, Андрей Рублев и Дионисий. Благодаря их творчеству

русская икона стала не только предметом живописи, но и философских

дискуссий; она о много говорит не только искусствоведам, но и социальным

психологам, стала составной частью жизни русского народа. Провидение крайне редко распоряжается таким образом, что на протяжении 150 лет один за другим живут и творят великие деятели культуры. России XIV-

XV вв. в этом отношении повезло – у нее были Ф. Грек, А. Рублев, Дионисий.

Первым звеном в этой цепи оказался Феофан – философ, книжник, иллюстратор,

иконописец, который попал на Русь уже сложившимся, но не застывшим в темах

и приемах письма мастером. Он не спорил со временем и заказчиками, и учил жизни и хитростям своей

профессии русских художников, в том числе, вероятно, и Андрея Рублева.

Объяснение: