Сравни лягушку и жабу. В чём их сходство, а в чём различие?

Питаются одинаковой пищей. Лягушки проводят больше времени в воде, а жабы проводят больше времени, исследуя сушу. У лягушек гладкая влажная кожа, а у жаб кожа обычно бугристая. Жабы передвигаются, слегка подпрыгивая; лягушки же, имеющие более длинные задние лапы, передвигаются большими прыжками. Лапы у лягушек более перепончатые, чем у жаб, и более длинные.

И лягушки, и жабы относятся к земноводным животным. Жаб легко можно отличить от лягушек по бугорчатой коже и более коротким задним ногам. У лягушек кожа гладкая и всегда влажная. Жабы плохо прыгают и чаще передвигаются ползком. Благодаря хорошо развитым лёгким и сухой коже жабы могут жить вдали от водоёмов и только на период размножения уходят в воду. Они поселяются в огородах, на полях, в лесах, парках. У жабы, в отличие от лягушки, глаза не выпячиваются и имеются ядовитые железы за ними. Жабы ведут ночной образ жизни, лягушки активны днем.
У лягушек и жаб различий в питании практически нет. Они всеядны, питаются насекомыми, личинками, мелкой рыбой, водорослями. Еще одним сходством является то, что и те, и другие откладывают икру в воде.

За короткий срок в Древней Руси была создана богатая литература самых различных жанров. Большой популярностью пользовались жития святых, наставления и поучения, вначале переводные, а потом свои, оригинальные («Житие Александра Невского», «Поучение Владимира Мономаха», «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Эти книги были весьма популярны, так как являлись важным средством нравственного воспитания человека, содержали наглядный и доступный рассказ о том, как следует жить, чтобы приблизиться к христианскому идеалу.
Популярным жанром были хожения, в которых русские паломники описывали свои путешествия на Восток, где знакомились с христианскими святынями.
Наряду с церковными бытовали и книги светского содержания — хроники, исторические и бытовые повести, записки путешественников (хождения), сборники изречений.
Особым жанром древнерусской литературы являлись летописи — исторические повествования о текущих событиях. По объему и богатству политических, экономических, социальных, военных, географических, дипломатических и других сведений русскому летописанию не было равных в мире.

Эпоха Просвещения — обозначает историко-культурный период. Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. В русском языке слово «просвещение» имеет значение «передача знаний кому-либо, образование». Во всех языках термин «Просвещение» восходит к корню «свет». Речь идет о «свете» человеческого разума, опираясь на который, как считали просветители, путем правильного воспитания и образования можно создать совершенное человеческое общество.

Представители: Свифт, Дефо (Англия). Вольтер, Дидро, Руссо (Франция), Шиллер, Гёте (Германия). Русское Просвещение представляют М. Ломоносов, Д. Фонвизин, А. Радищев, Н. Новиков, Ф. Прокопович, В. Тредиаковский, А. Кантемир.

Принципы: безграничная вера в возможности человеческого разума, изменение отношения к человеку и его возможностям: на первом месте не сословие, а личные качества и талант самого человека.

Просветители боролись с политическим деспотизмом, церковным фанатизмом, расовыми и национальными предрассудками, злоупотреблением родительской властью.

Своим оружием просветители избрали слово. Они считали, что проповедь философа, выступление поэта могут изменить мир. Лучшие писатели XVII— XVIII веков были просветителями. Ф. Прокопович выступал за распространение «не токмо Священного Писания», но и светского учения, поддерживая петровские реформы. Н. Новиков в своих журналах «Трутень» и «Живописец» резко критиковал праздность и невежество дворян. Он активно занимался издательской и просветительской деятельностью: опубликовал около 1000 наименований книг, организовал книготорговлю в нескольких провинциальных городах, открыл бесплатную библиотеку в Москве и др. А. Радищев своим творчеством положил начало инакомыслию в русской литературе, поставив ее в оппозицию к власти. Радищев, как и другие писатели-просветители, видел основные причины социальных бед в несовершенстве самого человека и считал, что изменить ситуацию можно только путем образования и самосовершенствования.