Почему необходимо заботиться о слабых, пожилых людях?​

Во-первых, это благородно. Во-вторых, слабые, пожилые люди не могут позаботиться о себе сами. Им нужна чья-то Только заботиться надо бескорыстно.

мы должны людям , делать добро потому что пожилые люди нуждаются в здоровых людей , они часто устают и не могуть себя обслуживать , ухаживать за ними оказывать им какую-нибудь значить отдавать долг.

Научить технике бега по прямой дистанции.

По мере освоения техники бега упражнения выполняются группой.

Бег с ускорением - основное упражнение для обучения технике спринтерского бега.

Научить технике бега на повороте.

Научить переходу от стартового разбега к бегу по дистанции.

Дальнейшее совершенствование техники бега в целом.

Все компоненты техники бега должны учитываться при каждом беговом упражнении.

Это основной фактор эффективной техники бега.

Типичные ошибки при обучении технике бега и методы их устранения.

Бег короткая дистанция бегун.

Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.

1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.

2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.

3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.