Каковы признаки научной революции XVII в.? Приведите примеры, иллюстрирующие каждый признак

Признаки:
- знания, основанные на экспериментах (например, именно экспериментальным путём Галилео Галилей установил, что ускорение свободного падения одинаково для предметов любой массы, хотя ранее считалось, что более лёгкие предметы падают медленнее: он бросал вещи разного веса с Пизанской башни);
- преимущество индуктивного метода над дедуктивным, то есть рассуждения не от общего к частному, а от частного к общему, то есть от эксперимента к теории (эту философскую модель обосновал Фрэнсис Бэкон и доработал Рене Декарт – один из столпов философии Нового времени);
- математика стала универсальным языком науки (например, теория всемирного тяготения в целом была разработана в Лондонском королевском обществе по развитию знаний о природе, но истинным её автором считают Исаака Ньютона именно потому, что он обосновал её математически);
- механицизм, то есть представление о мире, как о гигантском механизме, работающим, как и любой другой механизм, по раз и навсегда отлаженной схеме (это был шаг на пути к научному доказательству атеизма, потому что обосновывал существование мира без Господа, от которого требовалось только создание механизма и запуск его, позже наука стала доказывать, что для создания мироздания Господь также был необязателен).

Казахские музыкальные инструменты (домбра, кобыз, сыбызгы, дангара, ускирик, кепшик, шанкобыз, жетыген и др.) - это культурное наследие, которое веками передавалось из поколения в поколение. В целях совершенствования национальных музыкальных инструментов в Казахстане было открыто несколько мастерских (в Алматы в 1932 году, в Осакаровке в 1947 году, возле Алматинской государственной консерватории в 1957 году), на базе которых был создан современный Казахский государственный академический оркестр народных инструментов. сформирован под руководством А.Жубанова. К. Касымов, А. Ермеков, Э. Романенко, О. Бейсенбаев, А. Аукадиев, Д. Шокпаров и другие. Мастера изготавливали модели различных музыкальных инструментов.

P.S=Можешь остальное не писать если не хочешь

Кобыз

Кобыз – смычковый музыкальный инструмент с двумя волосяными струнами. Он выдалбливался из одного цельного куска дерева – можжевельника (арша), клена, сосны, березы. Инструмент состоял как бы из трех частей: головной (бас), средней (основание - кеуде) и нижней (аяк). Основание делается в виде открытой чаши, вытянутой книзу. Эта нижняя часть инструмента затягивается кожей (дека). На ней устанавливается подставка (тиек). Струны для кобыза до сих пор изготавливаются из конского хвоста. Смычок имеет дугообразную форму и напоминает лук: к двум концам изогнутой ветки привязывается пучок конского волоса и скрепляется крепкой нитью из верблюжьей шерсти. Исполнитель обхватывает смычок сбоку своей ладонью. Шаманский инструмент выглядел весьма необычно: головка венчалась перьями филина, была обвешена различными металлическими пластинками в виде роговых завитков, фигур птиц, которые звенели в такт музыке; на дне чаши помещалось зеркало. Все это были не просто украшения, а шаманские знаки – символы. Кобыз обладает необыкновенно богатым и красочным тембром.

Жетыген

Жетыген - древний семиструнный щипковый инструмент, напоминающий по форме гусли или лежачую арфу. Наиболее древний тип жетыгена представлял собой продолговатый ящик, выдолбленный из куска древесины. На таком жетыгене не было ни верхней деки, ни колков. Струны натягивались рукой с наружной стороны инструмента. Позднее верхняя часть жетыгена была накрыта деревянной декой. Под каждую струну подставляли с двух сторон асыки. Передвигая их, можно было подстраивать струну. Если асыки сближали, строй повышался, раздвигали – понижался. Настройка струн производится колками и передвижением подставок.