Гулливер, герой известной книги Д. Свифта, рассказывает: «Орел, захватив клювом кольцо моего ящика, понес его… Затем вдруг

дам только аргументы в пользу того что бог есть.

Объяснение:

Многие люди отвечают на во веришь ли ты в Бога?" достаточно банально, "я же его не вижу, как могу я верить в то чего не вижу", это глупо. Человеческие глаза не были созданы для того что бы видеть его, да и скажу так, что наши глаза много чего не видят, как может человек говорить что не будет он верить в Бога потому что глаза его не видят, если эти самые глаза не могут увидеть даже шкафа в соседней комнате. Могу привести пример с настоящего времени, учитывая ситуацию с пандемией. Мы, вируса не видим, но знаем что он есть, так же и с Богом.

Многие люди отвечают на во веришь ли ты в Бога?" достаточно банально, "я же его не вижу, как могу я верить в то чего не вижу", это глупо. Человеческие глаза не были созданы для того что бы видеть его, да и скажу так, что наши глаза много чего не видят, как может человек говорить что не будет он верить в Бога потому что глаза его не видят, если эти самые глаза не могут увидеть даже шкафа в соседней комнате. Могу привести пример с настоящего времени, учитывая ситуацию с пандемией. Мы, вируса не видим, но знаем что он есть, так же и с Богом. Ну а самым главным доказательством существования Творца является то, что сама вера, само это слово мы знаем, откуда про него вообще узнали? не с неба же, именно, сама вера была заложена в наших сердцах ещё давным давно. Было сотню доказательств, если задуматься их намного больше. Всему есть своё научное объяснение, но даже учёные не смогут доказать и ответить насколько бесконечен наш мир, даже когда мы задумываемся об этом, мы даже не сможем себе представить конец всему этому. Главное, нужно жить не легко, а правильно! Не думайте только о жизни на Земле, задумайтесь что будет и в иной.

Байрон показує нам Мазепу вже літнім чоловіком, який, утікаючи з України разом із шведським королем, на одному з привалів розповідає історію свого кохання часів юності. З початком оповіді історичні події відступають у поемі на другий план і читач поринає у світ романтики. Романтичними є і безмежна любов юного Мазепи до прекрасної Терези (це почуття гетьман проніс через усе життя і вже літнім пам'ятає той шал, який охоплював його багато років тому), і відмова коритися обставинам, прагнення боротися навіть тоді, коли відсутні будь-які надії на порятунок, і всепоглинаюча пристрасть помсти.

Особливої уваги заслуговує образ коня, який у романтичній традиції часто виступає символом долі. З оповіді гетьмана ми дізнаємося, що дикий кінь приніс його в Україну, і в цьому криється якийсь фатум, визначеність долі юного пажа, якого врятували козаки. Але так само відомо з поеми, що Мазепа втікає з України разом із Карлом XII, його кінь при ньому... Але чи так само прихильна доля до гетьман