I.A Krilov hayoti va ijodi​

1787-1788 yillarda Krylov masxara va mashhur dramaturg Yoqub Princess (Rifmokrad), uning xotini, Sumarokov qizi, Ketrin Aleksandrovna (tarator), shuningdek, shoir-arxaist Pyotr Karabanov (Tyanislov) bo'lgan Kostik komediya "Pranksters", yozadi.

Muallifning satirik sovg'asi rivojlanmoqda va 1789da Krylov sehrgar Malikulmulk bilan gnomes yozishmalari sifatida tuzilgan "Spirits mail" jurnalini chiqaradi. Muallif ijtimoiy shafqatsizliklarni qattiq tanqid qiladi, ammo bu tanqidni hayoliy hikoya bilan qoplaydi. Jurnal faqat sakkiz oy davom etdi va bir necha yil o'tgach, u "tomoshabin" (keyinchalik "Sankt-Peterburg Merkuriy"deb o'zgartirildi) o'rnini egalladi.

"Tomoshabin "Nikolay Karamsin tomonidan tuzilgan" Moskva jurnali " ning eng kuchli raqiblaridan biri bo'ldi. Bu erda "oda Shvetsiya bilan tinchlik tuzish uchun", "mening bobom xotirasiga bag'ishlangan maqtovli nutq", "ahmoqlar yig'ilishida nutq so'zlagan nutq", "moda faylasufining Fikrlari" va Krilovning eng katta spektakllari chop etildi. "Tomoshabin" ("Mercury") ning kaustik satirasi na hokimiyatni, na jamiyatning oliy doiralarini yoqtirmasdi, bu jurnal ham uzoq davom etmadi va bir yil ichida yopildi, shundan keyin muallif adabiy doiralardan g'oyib bo'ldi.

Shuningdek qarang:

Rus yozuvchilari va ularning qahramonlari izolyatsiyani qanday boshdan kechirdilar

Maktab dasturidan eng mashhur klassikalar

"Mening uyimga sajda qiling": Spasskoye-Lutovinovo mulkidagi hayot

Krylovning shaxsiy hayotida bir nechta "qorong'i" davrlar mavjud. Shunday qilib, Biograflar 1794-dan 1796-ga, shuningdek 1803-dan 1805-ga nima qilganini aniq bilishmaydi. Ma'lumki, yozuvchi karta o'yinini yaxshi ko'rar edi, u uchun ham bir marta poytaxtlarda paydo bo'lish taqiqlangan edi.

Bir muncha vaqt o'tgach, Ivan Krylov Zubrilovka mulkida Shahzoda Sergey Fedorovich Golitsynning kotibi va bolalarining tarbiyachisi sifatida xizmat qilgan. Chet elda chop etilgan "Podschip" ning kulgili fojiasi yozildi. Krylovning Zubrilovkada qolish haqidagi xotiralari Filipp Vigelning xotiralarida saqlanib qolgan.

"U bizda yoqimli suhbatdosh va juda aqlli odam edi va uning asarlari haqida hech kim, hatto o'zi ham gapirmadi. Bu hali aniq emas. Shuning uchun u chet ellik yozuvchi emas edi. Shuning uchun, bu vaqtda biz faqat harbiy shon-sharafni qadrladingizmi? Nima bo'lishidan qat'iy nazar, lekin men har kuni yaratilishning bosib chiqarilgan, sahnada o'ynagan va Rossiyadagi barcha ma'rifatli odamlar tomonidan O'qilgan bir odamni ko'rganimdan shubhalanmadim; agar buni bilsam, albatta, unga butunlay boshqacha qarashim kerak edi".

Xotira Xodimi Filipp Vigel

Zamondoshlar Ivan Andreevich Krylov haqida ko'plab iste'dodlarga ega bo'lgan odam sifatida gaplashdilar. Xuddi shu Vigel uni shoir, yaxshi musiqachi va matematik deb atadi. Krylov qadimgi yunon tilini o'zlashtirganida juda keksa yoshda ham o'qishni to'xtatmadi. Ijodkorlikda adabiy asarning turli bosqichlarini bosib o'tib, u faqat 36 yil ichida o'z kasbini topdi.

1805 yilda Krylov Ivan Ivanovich Dmitriyevga, o'sha davrning mashhur fabulistiga, Lafontainning ikkita afsonasining tarjimalarini ko'rsatdi. Dmitriev hatto raqibning paydo bo'lishidan xursand bo'lib, u nihoyat" haqiqiy jins " ni topdi.

Ivan Andreevich haqiqatan ham tarjimalar bilan boshlandi, ammo keyinchalik asl mavzulardagi matnlar paydo bo'ldi. Hammasi bo'lib, u to'qqizta umrbod to'plamga kiritilgan 236 afsonalarini yozgan. Uning matnlari satirasi mavzusi siyosiy voqealar ("Zaburdagi bo'ri", "oboz", "qarg'a va tovuq" — Napoleon bilan urush haqida) va ijtimoiy hayotning "asoslari" ("Dalgıçlar", "yozuvchi va qaroqchi"). Krylov yomon ta'lim ("Leoning ta'lim"), motovstvom, amaliy va boshqa ko'plab ustidan, chet elliklar ("maymun") ning ehtiros bilan, ("g'oz") la'nat kulib.

Biroq, uning afsonalarini yoqib yuborganiga qaramasdan, u o'z vaqtining eng sevimli muallifi bo'lgan. U uchta otokratlar bilan, u yashagan davrida darhol opaldan qochishga muvaffaq bo'ldi va butun Peterburgni 50-yilgi yubileyni nishonlash bilan hayratga soldi.

Ivan Andreevich 21 noyabr 1844 yilida vafot etdi, dafn marosimida do'stlar va tanishlar u tomonidan nashr etilgan afsonalarning nusxasini oldi. Motam-qora qopqoqda: "Ivan Andreevich xotirasiga uning xohishiga ko'ra qurbonlik qilish" deb yozilgan.

Объяснение:

Почему мы бьемся мизинцем о мебель?

Дело в том, что наши пальцы раньше имели для человека важную функцию. В ходе современной жизни, наши пальцы ноги не принимают такого участия в повседневной жизни. Разве что иногда мы становимся на носочки или, когда выполняем частую физическую активность. При этом их чувствительность сохранилась.

Но, главная причина в том, что эти пальцы больше всего уязвимы. Как никакие другие. Анатомия ваших пальцев ног делает их особенно уязвимыми для травм. Когда вы стучите ногой о мебель, вы поражаете не только эти нервы, но и кожу, ноготь и кость. Мизинец не имеет такую большую мягкую подушечку под собой. Это по сути кость и ноготь, немного кожи. Плюс не забываем, что он не только маленький, чтобы мозг про него помнил, но и расположен с краю.

удачи

пусть будет♥️♥️♥️✌✌✌☺️☺️☺️

Навигация

Басты бет Жаңалықтар Эссе "Парасаттылық-сыбайлас...

Эссе "Парасаттылық-сыбайлас жемқорлыққа қарсы мәдениет"

25.11.2020

Эссе

Парасаттылық-сыбайлас жемқорлыққа қарсы мәдениет

Қазіргі таңда сыбайлас жемқорлықты әлемнің кез келген елінде кездестіруге болады. Ол саяси дамуына қатты түрткі болды. Сыбайлас жемқорлық біздің жерімізде де ғұмырын сүріп жатыр. Бұл елдің нарықтық, әлеуметтік-экономикасын тежеп, адамдарға кері әсер тигізеді. Сыбайлас жемқорлыққа қарсы мемлекет пен қоғам бірігіп, қарсы күресу керек. Қазіргі кезде сыбайлас жемқорлық жай ғана құқықбұзушылық емес. Ол мемлекеттің тұрақтылығын жойып, ұлттық қауіпсіздігіне қауіп төндіреді. Тәуелсіздігіміздің алғашқы күндерінен бастап сыбайлас жемқорлыққа қарсы күрес еліміздің ішкі саясаттағы басты бағдарының бірі болып қалыптасты. Мемлекетіміздің бұған басты саясаты «Сыбайлас жемқорлыққа қарсы күрес».

Бұл заңдардың басты мақсаты – адамдардың құқықтары мен еркіндігін сақтауға, сыбайлас жемқорлықтын көрінісінен шығатын қауып қатерден. Мемлекетіміздің қауіпсіздігін қамтамасыз етуге, осыған байланысты құқық бұзудың, қылмысты жою, оларды алдын ала біліп, зардаптарын жою және кінәлілерді тиісті жазаға тартумен қатар, халық сенімін нығайту қажет. Сыбайлас жемқолықпен күресу – қоғамның және әр азаматтың ортақ ісі, ортақ міндеті екенін әр қазақстандық адам, әр отбасы түсінеді. Бұл отбысының тәрбиесіне, азаматтың өзінде парасаттылықты ояту,танытудан байланысты болады. Қазақстан Республикасының заңдарына сәйкес, сыбайлас жемқорлық қылмыстарға негізінен өте күрделі қылмыстар жатады. Уақыт көрсеткендей, билікті асыра пайдалану, пара алу, пара беру, өтірік айту, бөтен мүлікті иелену, сарапшының жалған қорытыңдысын қате аудару, жалған қорытынды беруге не қате аударуға, сатып алу, лауазымды адамдардың сот үкімін, сот шешімін тыңдап, берілген жазаны орындау, осындай қылмыстардың барлығы жемқорлық сыбайластық байланыстарды пайдалану арқылы жасалады. Сыбайлас жемқорлық мемлекетті ішінен жойып,жетістіктерді жоққа шығаратын, халық қауіпсіздігіне қауіп-қатер әкелетіндігі күмәнсіз. Сондықтан да Қазақстан Республикасының мемлекеттік саясатының негізгі басымдылықтарының бірі болып осы зұлымдықпен күресу болып табылады. Ұлы Абай атамыз «Орынды іске жүріп ой таппаған,не болмаса жұмыс қып, мал таппаған, қасиетті болмайды, ондай жігіт, әншейн құр бекерге, бұлғақтаған» деген екен. Адам белгілі – бір өмірдік жағдайға тәуелді болғанда, ол ар-ұят, намысты екінші орынға қояды. Егер, біз осылайша, ар-ұят,парасаттылықты ұмытсақ, онда біз болашағымызды жойып, жақындарымыздың өмірін бұзамыз.