Дан текст: У ЁЛКИ ИГОЛКИ КОЛКИ Составьте кодовую таблицу, поставив в соответствие каждой

ответ к заданию приложен
 

В основі обох материків лежать давні докембрійські платформи. Особливості внутрішньої будови дають підстави умовно поділити материк Південна Америка на дві частини: на сході та в центрі розташовані великі рівнини різної висоти, а на півночі та заході, повторюючи обриси узбережжя, тягнеться найдовша (9000 км) гірська система Землі альпійської складчастості— Анди (мовою інків — «мідні гори»).

Африку теж за абсолютними висотами території можна поділити на дві частини: Північна й Західна (низька), Південна й Східна (висока). На північному заході материка простягаються, як і в Південній Америці, молоді гори Атлас, довжина яких значно менша, ніж Анд. Крім цих гір, в Африці є старі зруйновані Драконові й Капські гори. Такого віку гір у Південній Америці немає. Великі низовини Південної Америки — Амазонська, Орінокська і Ла-Платська — розташовані в прогинах давньої Південноамериканської платформи. Вони охоплюють майже половину материка. Низовинних форм рельєфу в Африці немає, крім незначних за площею заболочених западин Конго та Калахарі. Однак у рельєфі обох материків переважають рівнини у вигляді великих плоско- -гір'їв: у Південній Америці — Бразильського й Гвіанського, а в Африці — Схід-ноафриканського. Відмінним у рельєфі материків є ще й те, що сейсмічні області в Південній Америці містяться вздовж усього Тихоокеанського узбережжя на заході, а в Африці — на сході, ьздовж Великого Африканського грабена, на півночі якого розташоване Ефіопське нагір'я

Истину и справедливость можно с уверенностью отнести к двум высшим формам

человеческих ценностей. В то же время как потенциальные цели общественного развития

эти категории являются самыми труднодостижимыми. Одно из серьезных препятствий на

пути всеобщего признания истины и справедливости в качестве универсальных идеалов

является проблема субъективного восприятия («Сколько людей, столько и мнений», «У

каждого своя правда»). Кроме того при постановке проблемы соотношения истины и

справедливости сразу возникает дилемма их возможного противоречия. Справедливость

не всегда отвечает критериям истинности. Оба явления являются высшими ценностями,

но очень часто они могут противоречить друг другу. Но так или иначе, опыт человеческой

истории, несмотря на кровопролитные конфликты, бедствия и социальные кризисы,

показывает, что истина и справедливость, продолжают оставаться ориентирами

общественного развития.

Почему возникает проблема противоречий двух категорий? Почему справедливое

для одних, является несправедливым для других. На наш взгляд причина заключается в

том, что универсальная справедливость невозможна без достижения полноты истины.

Иными словами без достижения истины, нельзя понять подлинное содержание

справедливости. Таким образом, лишь при достижении всей полноты истины (или

стремления к ней) может сформироваться понимание справедливости. Познание истины

может стать залогом установления справедливого общественного устройства. Но на

данном этапе размышлений понятно, что для этого необходимо глобальное

переустройство личности, общества и культуры. Такие проекты мы можем обнаружить в

русской социально-философской традиции. Один из вариантов решения мы видим в

интегральной методологии П.А. Сорокина, которая с одной стороны является

оригинальной научной концепцией, с другой – имеет глубокие корни в русской

философии и культуре.

Питирим Александрович Сорокин (1889–1968) внес значительный вклад в развитие

социальной теории в XX в., став одним из общепризнанных социологических классиков.

Социальная мобильность и социальная стратификация, теория революции, социология

села, социокультурная динамика, социология знания, интегрализм, исследования

социальных кризисов и бедствий, социокультурная конвергенция, теория созидательного

альтруизма и амитология – вот лишь некоторые темы работ ученого. Многие из них были

новаторскими и впоследствии стали классическими для общественных наук.