Із 38 учнів 7-го класу в ізостудію ходять 28 дітей, а 17 - до лижної секції. Скільки "лижників" ходить до ізостудії, якщо в класі немає учнів, які б не ходили до ізостудії або до лижної секц

7 человек. если 28 посещают хор, то есть 10 человек никуда не идущих. Они пойдут в лыжи. Остаются 7 лыжников. Учеников свободных не осталось поетому возьмём их из хора.  

Объяснение:

7 лижників ходить до ізостудії

Объяснение:

38-28=10 - діти які неходять до ізостудії

17-10=7 -діти які ходять і до ізостудії і до лижної секції

В стихотворениях «Вот уж вечер...», «Гой ты, Русь моя родная...», «Край ты мой заброшенный...» возникает устойчивый образ родной природы. Для поэта природа живёт, о чём свидетельствуют многочисленные олицетворения («нашептал ковыль», черёмуха «машет рукавом»), она впитывается в душу всей своей неброской красотой. Поэт — плоть от плоти русский крестьянин
—    тонко подмечает все признаки слитного существования природы и людей. Всё наблюдаемое есть одно целое, есть мир, который нельзя разделить и представить его части отдельно друг от друга. Каждое проявление этой слитной жизни вызывает радость и наслаждение простотой естественности и гармонией происходящего. Природа в стихах Есенина повёрнута лицом к человеку, принимает и привечает его. В ней нет космических тайн, подобно образу природы Ф. И. Тютчева, нет философских обобщений Н.
А.    Заболоцкого, в ней больше фетовского безмыслия и переживания, чуткого созерцания и умиротворения.
Приведённые строки следует понимать так, что Русь, родина, для поэта важнее и главнее рая, для него это условие всей жизни. То, что это «край заброшенный», «пустырь», не имеет никакого значения. Для поэта гораздо важнее те кровные узы с родной землей, которые он впитал в детстве и юности, нежели прекрасные условия где-то на стороне.

В стихотворениях «Вот уж вечер...», «Гой ты, Русь моя родная...», «Край ты мой заброшенный...» возникает устойчивый образ родной природы. Для поэта природа живёт, о чём свидетельствуют многочисленные олицетворения («нашептал ковыль», черёмуха «машет рукавом»), она впитывается в душу всей своей неброской красотой. Поэт — плоть от плоти русский крестьянин
—    тонко подмечает все признаки слитного существования природы и людей. Всё наблюдаемое есть одно целое, есть мир, который нельзя разделить и представить его части отдельно друг от друга. Каждое проявление этой слитной жизни вызывает радость и наслаждение простотой естественности и гармонией происходящего. Природа в стихах Есенина повёрнута лицом к человеку, принимает и привечает его. В ней нет космических тайн, подобно образу природы Ф. И. Тютчева, нет философских обобщений Н.
А.    Заболоцкого, в ней больше фетовского безмыслия и переживания, чуткого созерцания и умиротворения.
Приведённые строки следует понимать так, что Русь, родина, для поэта важнее и главнее рая, для него это условие всей жизни. То, что это «край заброшенный», «пустырь», не имеет никакого значения. Для поэта гораздо важнее те кровные узы с родной землей, которые он впитал в детстве и юности, нежели прекрасные условия где-то на стороне.