Почему герой, от лица которого идет речь в стихотворении, обращается к юному попутчику? Некрасов «Железная дорога»

Случайно услышанный в вагоне разговор вызывает лирического героя на объяснение. Он хочет открыть правду не только мальчику-попутчику. Он обращается ко всему молодому поколению. И вот идиллическая картина осенней природы сменяется совсем другими — страшными картинами.

Базовый уровень:

1-2 год обучения – выявление задатков и детей, всесторонняя

физическая подготовка, обучение начальным основам техники акробатических

движений, развитие необходимых обучающемуся - спортсмену двигательных

навыков: ловкости, гибкости, силы, умения координировать движения,

сохранять равновесие, воспитание устойчивого интереса к занятиям

спортивной акробатикой, воспитание спортивного характера, подготовка и

выполнение нормативных требований по ОФП;

3-6 год обучения – укрепление здоровья и дальнейшее всестороннее развитие

физических качеств юных спортсменов, повышения уровня культуры

движений, овладение техникой акробатических упражнений, приобретение

физической подготовленности и соревновательного опыта, подготовка и

выполнение нормативных требований по ОФП и СФП (контрольно-переводные

нормативы);

Объяснение:

Шудры

После завоевания долины Ганга пришедшими с Инда племенами ариев часть её первоначального (неиндоевропейского) населения была обращена в рабство, а остальные лишились земель, превратившись в слуг и батраков. Из этих чуждых арийским захватчикам туземцев мало-помалу образовалась каста «шудр». Слово «шудра» происходит не от санскритского корня. Оно, возможно, являлось каким-то местно-индийским племенным обозначением.

Вайшьи

Вайшьи, земледельцы и пастухи

Кшатрии

Почетнее было положение касты воинов (кшатриев), особенно в железные времена завоевания Индии ариями и первых поколений после этого завоевания, когда все решалось мечом и воинственной энергией, когда царь был только полководцем, когда закон и обычай держались только охраною оружия. Было время, когда кшатрии стремились стать первенствующим сословием, и в темных преданиях еще сохранились следы воспоминаний о великой войне между воинами и брахманами, когда «нечестивые руки» дерзнули коснуться священного, богоустановленного величия духовенства. Предания говорят, что брахманы вышли из этой борьбы с кшатриями победителями при богов и героя брахманов, Рамы, и что нечестивцы были подвергнуты ужаснейшим наказаниям.