Синдактилия наследуется как доминантный аутосомный признак. Какая вероятность рождения ребенка со сросшимися пальцами

Дано:

А-синдактилия

а- норма

♂-Аа

♀-аа

F₁ (% синдактилия)-?

Решение:

Тип данной задачи – на моногибридное скрещивание при полном доминировании.

1) т.к. по условию генотипы родителей: ♂-Аа, ♀-аа, определяем генотипы и фенотипы F₁ :

P: ♂ Аа ˟ ♀ аа

G:   А  а     а    а

F₁:

♀	♂	А	а
а		Аа	аа
а		Аа	аа

По генотипу F₁: 2Аа:2аа (1:1)

По фенотипу F₁: 2 здоровые: 2 имеют синдактилию (1:1)

2)т.к. в результате данного скрещивания в F₁ по фенотипу получено расщепление 1:1, значит вероятность рождения ребенка с аномалией составляет 50% .

Ответ: вероятность рождения ребенка с аномалией составляет 50 %.

1. в день зимнего солнцестояния солнце поднимается на наименьшую высоту над горизонтом. в северном полушарии зимнее солнцестояние происходит 21 или 22 декабря, и тогда наблюдается самый короткий день и самая длинная ночь.

2. экваториальными координатами называются склонение (альфа) и прямое восхождение (дельта) звезды. эти координаты изменяются настолько медленно, что этим изменением можно пренебречь, за исключением случаев, когда требуется особая точность.

при вращении звездного неба в течение суток вместе с ним вращается точка весеннего равноденствия, поэтому положение звезды относительно экватора и точки весеннего равноденствия (экваториальные координаты) остаются неизменными.

в целом, экваториальная система координат была введена как система, независимая от времени суток и положения наблюдателя для решения астрономических и выполнения расчетов.

ответ:

берем сказку про аладдина из сборника «тысяча и одна ночь». для чистоты эксперимента важно, чтобы это был именно классический перевод с оригинала, а не позднее переложение, где все уже подстроено под нынешнее восприятие. классическим считается перевод на востоковеда михаила салье, выполненный в 1930-е годы.

итак, открываем книгу и встречаем сюрприз в первом же предложении:

«говорят, о счастливый царь, будто был в одном городе из городов китая портной, живший в бедности, и был у него сын по имени ала ад-дин».

кое-где на просторах сети этот казус уже обнаружили, и периодически на глаза фразы типа «а вы знали, что аладдин был бедным китайским мальчиком? » тут тоже есть свой подвох. жил-то он, может, и в китае, но китайцем при этом не был. в смысле национальности.

почему? ну хотя бы потому, что наш герой носит типичное мусульманское имя. в поднебесной, конечно, мусульман и сейчас немало живет, и тогда встречались в некоторых количествах. однако это практически всегда представители иных народов. либо тюрки (на северо-востоке страны), либо арабы (на юге).

у нас явно второй случай. стали бы арабы друг другу рассказывать сказки про бедного тюркского мальчика в китайской глубинке!

есть и еще одно соображение. дальше по ходу действия к аладдину и его матери приходит некий колдун-магрибинец, себя за родного дядю нашего мальчугана. дескать, искал он своего брата в каире, искал в багдаде, а в итоге дошел аж сюда. магриб – это как раз арабская часть африки, то есть все герои у нас арабы.

с происхождением и местом жительства аладдина разобрались. а что там с принцессой?

опять перевод михаила салье нам в . находим соответствующий фрагмент и видим по белому:

«и он стал придумывать хитрость, чтобы увидеть дочь султана, госпожу бадр аль-будур, и ему понравилась мысль пойти и спрятаться за дверями бани и поглядеть на царевну, когда она будет входить».

настоящий алладин не жил в аграбе и не знал жасмин