Используя метод электронного баланса, составьте уравнение реакции HNO3 + H2S → H2SO4 + NO2 + H2O Определите окислитель и восстановитель

HN⁺⁵O₃ + H₂S^–2  →H₂S⁺⁶O₄ + N⁺⁴O₂ + H₂O

8HNO₃ + H₂S  = H₂SO₄ + 8NO₂ + 4H₂O

Как известно, общество не может гармонично развиваться без развитой духовной жизни. Более того, в переходные периоды, когда происходят коренные преобразования в политической и экономической сферах, важно не упустить из виду и духовную сторону, которая более чувствительна к подобного рода изменениям.

Наиболее важные духовные ценности народа часто становятся достоянием всего человечества, их философия приобретает интернациональную значимость, но в конкретных обществах, странах, социальных группах духовность функционирует в конкретной национальной форме. Диалектика национального и интернационального выражается в их взаимообогащении, взаимовлиянии, причем этот процесс непрерывен и закономерен. [15]

Исследование данной проблемы обусловлено поисками цивилизованных форм самоутверждения и самореализации личности в системе устанавливающихся рыночных отношений, зримо меняющих шкалу ценностных ориентиров и предпочтений. Это требует научно обоснованных и практически ценных выводов по регуляции национального и общечеловеческого, патриотизма и национальной гордости, гражданского долга и ответственности личности. Пускать эти процессы на самотек или идти в их решении методом проб и ошибок, даже ориентироваться на иностранный опыт – бесперспективно.[9, с. 4]

Человек нуждается в гармоничных отношениях с внешним миром. Эта гармония достигается именно в идеальной, духовной сфере, при этом человек опирается на свой личный опыт, который может быть выражен в определенном идеале или норме.[15] Такие идеалы и нормы необходимо трактовать как общечеловеческие ценности.

К общечеловеческим ценностям следует относить те постулаты, в которых заложено гуманистическое содержание, в том числе доброта, справедливость, красота, святость и др. Указанные ценности обеспечивают гармонию человека с природой и обществом.

Само понятие «общечеловеческие ценности» стало широко использоваться в ХХ в., с появлением глобализации. Это всеохватывающее явление потребовало  выработки некой общей системы ценностей, так как начался процесс мультикультуризации человечества, возникла необходимость в формулировании этого понятия для установления  межцивилизационных диалогов.

Выделяются две позиции в оценке проблемы. Согласно одной, общечеловеческих ценностей не было, нет и быть не может. Во-первых, у всех людей, общностей, государств формируются различные, часто несовместимые интересы, цели, установки; во-вторых, как и любая мировоззренческая проблема, проблема определения ценности не может иметь однозначного решения, её трудно сформулировать; в-третьих, решение этой проблемы во многом обусловлено эпохальными конкретно-историческими условиями; в-четвертых, ценности носили и носят только локальный во времени и пространстве характер.[16] Последний довод весьма привлекателен, так как сами ценности – это продукт духовной деятельности (так называемая этика), вырабатываемый сообществом людей под влиянием особенностей и времени его существования.

Согласно другой позиции, общечеловеческие ценности – это то действительно важное для людей, что является надобным, желанным, что имеет непреходящую, существенную значимость для каждого нормального человека независимо от его пола, расы, гражданства, социального положения, места проживания, менталитета  и др. Общечеловеческие ценности высоко значимы для человечества как единства всех людей, как и для всякого государства, поскольку оно отвечает или должно отвечать нуждам, интересам, потребностям общества и гражданина.[16]

Необходимо выделить как приоритетные – материальные ценности; они представляют собой высшее благо, поскольку человек, прежде всего, существо биологическое. Исследуя материальные ценности, нельзя забывать и о духовных, которые тесно переплетаются, взаимозависимы с первыми. К духовным ценностям необходимо отнести достижения науки, образование, искусство, творчество. Вершиной всех ценностей для человека можно считать такое понятие, как счастье. В широком понимании счастье – это физическое и душевное состояние наивысшей удовлетворенности индивида.

Таким образом, подводя итог рассмотрению общечеловеческих ценностей, необходимо заключить, что это ценности, которые остаются неизменными в течение длительного времени для многих поколений людей. Среди них есть такие, которые носят национальный (или местный) характер и связаны с особенностями исторического развития общества, его традициями, а есть и уникальные личностные ценности, существующие только для конкретного индивида. Все они включены в стационарный и вместе с тем динамичный безграничный мир ценностей, который обретает, создаёт и обогащает человечество на своем пути материального и культурного прогресса. [16]

За мир без ядерного оружия и глобальную безопасность 29 августа 1991 года Первый Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев подписал исторический Указ «О закрытии Семипалатинского испытательного ядерного полигона». Восемнадцать лет спустя, после закрытия СИП Генеральная Ассамблея ООН утвердила 29 августа как Международный день действий против ядерных испытаний. Решение Казахстана о добровольном отказе от статуса ядерной державы стало беспрецедентным и абсолютно новым шагом в построении межгосударственных отношений. Казахстан добровольно отказался от четвертого в мире ядерного потенциала и стал первой в мире страной, добившейся закрытия ядерных полигонов на своей территории и призвавшей к этому всё человечество. Таким образом, ровно через 42 года после проведения первого ядерного взрыва в СССР ядерные испытания на СИП были прекращены навсегда. История поставила точку и СИП со всей инфраструктурой проведения ядерных испытаний и радиационными последствиями достался в “наследство” молодому независимому государству – Республике Казахстан, которое с первых дней своего суверенитета начало проводить активную политику, направленную на укрепление режима нераспространения ядерного оружия. «Мы гордимся тем, что наша страна, несмотря на все трудности политического и социального характера, закрыла СИП и отказалась от ядерного оружия. Это заслуга всего народа Казахстана и нашего Первого Президента – Елбасы Н.А. Назарбаева. Это наш ключевой вклад в мировую стабильность и безопасность, - отмечает генеральный директор НЯЦ РК Эрлан Батырбеков. - Впоследствии, все мирные инициативы нашей страны сделали Казахстан лидером глобального антиядерного движения. Этот факт признан всем мировым сообществом. Считаю важным отметить, что выдающимся вкладом Казахстана в дело нераспростране¬ния, стала широкомасштабная деятельность по ликвидации инфраструктуры и последствий испытаний ядерного оружия, конверсия бывшего военно-промышленного комплекса СИП на мирные цели. Эти и многие другие работы были возложены на Национальный ядерный центр РК, и мы по праву гордимся сегодняшними результатами». Территория бывшего СИП полностью очищена от последствий ядерной деятельности инфраструктуры военно-промышленного комплекса СССР. Всего спустя 9 лет после закрытия СИП, к 2000 году все штольни и скважины, которые предназначались для подземных взрывов ядерных зарядов, были приведены в состояние, которое не позволит их использовать по назначению.

Извините если неправильно