56 гр магния растворили в разбавленной хлороводородной кислоте. Рассчитайте объём выделившегося водорода

n (Mg) = 58/24=2 моль
Mg + 2HCl -  > MgCl2 + H2
2/1=y/1
у=2 моль=n (H2)
V (H2) = 2*22,4=44,8 литров

Объяснение:

Симфония № 5 до минор, op. 67, написанная Людвигом ван Бетховеном в 1804—1808 годах, — одно из самых знаменитых и популярных произведений классической музыки и одна из наиболее часто исполняемых симфоний. Впервые исполненная в 1808 в Вене, симфония вскоре приобрела репутацию выдающегося произведения. Э. Т. А. Гофман назвал симфонию «одним из самых значительных произведений эпохи» .

Общая музыкальная характеристика Симфонии № 5 Л. Бетховена:

Эта симфония стала самой популярной в бетховенском наследии. Она была окончена в 1808 году, впервые исполнена в Вене в декабре этого же года под управлением автора, одновременно с 6 симфонией. Композитор работал над ней довольно долго – в течение четырех лет, параллельно с 4 и 6 симфониями. В 5 симфонии раскрывается основная тема бетховенского симфонизма – героика борьбы. Эту идею симфония воплотила в наиболее концентрированном виде, развиваясь «от мрака – к свету, через борьбу – к победе» .

Отличительной особенностью содержания 5 симфонии (в сравнении с другими оркестровыми произведениями, посвященными этой же теме – 3 и 9 симфонии, «Эгмонт») , является проблема рока. Бетховен, обычно скупой на словесные разъяснения, сам указал Шиндлеру на главную тему симфонии, как на звуковой символ судьбы («так судьба стучится в дверь») . «Голос рока» звучит во многих бетховенских произведениях (примером могут служить фортепианные сонаты № 8, 17, 23), но нигде еще тема судьбы не была стержнем всего драматургического развития.

4-частный цикл 5 симфонии, в сравнении с 3-й, отличается еще большей монолитностью, обусловленной:

единым замыслом; сквозным развитием ведущего образа – «мотива судьбы» .

Являясь эпиграфом ко всему произведению, он пронизывает симфонию от начала до конца, всякий раз глубоко трансформируясь;

наличием предыктовой связки между 3 и 4 частями симфонии, благодаря которой победный марш финала начинается не а сразу с кульминации; ладотональной направленностью от минора к мажору («от мрака к свету») . Тональность финала – C-dur, который «окрашивает» все торжественно-победные эпизоды первых трех частей (реприза I части, маршевая тема Andante, трио III части) . Все эти эпизоды «нацелены» на финал, будучи как бы его предвестниками; интонационными связями между частями. Так, например, c-moll-ный марш из III части повторяется в разработке финала, элементы массовых героических жанров роднят лирику Andante с финалом

I часть - Сонатное allegro (c-moll). Ее темп — Allegro con brio, то есть быстро, с огнем. , почти всецело основано на принципе производного контраста. Он ярко проявляется в первой же, знаменитой, теме главной партии.

II часть – Andante con moto (неторопливо, с движением) , ля-бемоль мажор, двойные вариации. Эта музыка воспринимается не столько как осмысление событий, сколько является предчувствием будущего

III часть - Allegro, до минор, скерцо. В ее беспокойной и суровой музыке нет ни танцевальности, ни веселья (за исключением трио в характере народного танца) . Это еще одна схватка с роком, о чем говорит и возвращение исходной тональности, и развитие «мотива судьбы» .

Последняя часть симфонии ( финал). Финал написан в форме сонатного аллегро становится ее праздничной кульминацией. Отличительной особенностью тематизма финала является теснейшая связь с музыкой французской революции: героическими песнями и маршами, массовыми хороводными танцами, воинственными фанфарами, победными кличами, пафосом ораторской речи.

Четыре части симфонии — это как бы различные этапы борьбы. Благодаря этому симфония приобретает сюжетность, «программность» . А это обстоятельство, в свою очередь, делает музыку Бетховена более понятной

Наполеоновские гренадеры, посетившие концерт в Вене, при первых звуках финала стали со своих мест и отдали честь.

Источник:более подробный анализ 5 симфонии Л. Бетховена по ссылке: h_t_t_p:_//_vanbethoven._ru/4.p_h_p (убрать все прочерки)

Крещение. С этого Таинства начинается жизнь маленького православного христианина. Кроме того, его принимают вновь обратившиеся к истинной вере. В Крещении к нам приходит благодать Божия, отречение от дьявола.

Миропомазание. Это Таинство церковное следует сразу за Крещением. Не стоит его путать с помазанием елеем, которое совершается на Всенощном Бдении, особенно перед великими и Двунадесятыми праздниками церковными. В Миропомазании крещаемому преподается благодать Духа Святаго и Печать Его на всю жизнь христианскую.

Исповедь. Много говорим мы про Исповедь периодически на нашем канале. Это раскаяние в грехах наших, очищение от них и прощение Самим Богом при непосредственном участии служителя церкви - иерея - как впрочем и в других Таинствах!

Причащение самое главное из всех семи Таинств. Хлеб и вино при совершении Евхаристии во всех православных храмах непостижимым образом превращаются в святыню - Тело и Кровь Иисуса Христа Господа нашего. Во все времена участие в Литургии и Евхаристия - одна из главных задач верующего православного христианина!

Соборование. Проводится не только перед смертью, вопреки суеверному заблуждению некоторых христиан. В Таинстве Соборования Бог прощает по преданию забытые грехи. Проводится собором (семью) священниками, или по необходимости одним. В церкви пособоровтаьтся можно, какм правило, во время Великого поста.

Венчание. Благословение супругам на будущую жизнь в браке. Очень важно венчаться,чтобы не пребывать в блуде, чтобы осознавать себя принадлежным к Церкви и непосредственно ко Христу.

Священство. Посвящение во иерея. Проводит это Таинство только епископат - высшее духовенство Православной Церкви.

всего их 7

Объяснение: