ответье на опросы по сказке "Карлик Нос" 1. Кем были родители Якова? Уважали ли их жители города? За что?2. Каким был Яков до встречи с колдуньей?3. Справедливо ли старуха наказала мальчика?4. Как горожане встретили изменившегося Якова?5. Почему родители не узнали в карлике своего сына, не поверили ем6. Чем уродливый Карлик Нос завоевал всеобщее уважение и любовь7. Злой или доброй была старая колдунья?8. Где «живёт» чудесное, волшебное в этой истории?9. Какие качества в человеке самые главные?За что мы любим и ценим окружающих людей?​

Основу традиционного хозяйства чува­шей, как и других народов Среднего Поволжья, составляло земледелие в сочетании с животноводством.

Пашенным земледелием в середине I тысячелетия н.э. первыми в Среднем Поволжье начали заниматься именьковские племена и племена городецкой культуры (древняя мордва).

Известно, что волжские булгары-чуваши перекочева­ли в места, где население уже владело пашенным земледе­лием. До этого приазовские болгары занимались таборным кочеванием, основу их хозяйства составляло скотоводство. Но и пашенное земледелие им было известно. Крестьяне Волжской Булгарии пахали простейшим бесподошвенным ралом, его вытеснило затем рало с полозом. Из последнего в XI-XII вв. было построено пахотное орудие нового типа – тяжелый плуг, переворачивающий верхний пласт дерна, корней, кустарников и взрыхляющий почву. Акапуç (агабусь) у чувашей, сабан у татар являются модификацией это­го орудия. Деревянный плуг, акапуç, имел колесный пере­док, лемех, односторонний отвал. В него впрягали 3-4 лошади, а обслуживали 3 человека: один пахал, второй по­гонял лошадей, третий по ходу работы чистил отвал от на­липающей земли, корней, дерна.

Объяснение: