1) какие виды потребностей человека ты знаешь? какие из них, на твой взгляд являются потребностями первой необходимости, а без каких человек может в принципе обойтись? 2) назови отдельные блага, которые используются на разных уровнях потребления. 3) перечисли и социальные потребности. в чём состоит их главное отличие?

потребности человека делятся на первичные- (сон, еда, общение, естественная нужда крыша над головой) и на вторичные-социальные (потребность в посещении театра, библиотеки, в приобритении красивой одежды, машины, дорогом отдыхе). главная особенность их в том, что если не удовлетворить первичные потребности, то вторичные будут не важны. а отличие в том что первые жизненно необходимы, а без вторых прожить можно. 

я чот вопрос твой не поняла=)

Надалі теоретичні дослідження щодо ідеї пошуку раціонального суспільного розвитку активізувалися. Різні аспекти проблеми стають предметом наукових дискусій. Економісти, які фокусують увагу на сталості, мають, насамперед, на увазі добробут, прибуток, нагромадження капіталу (Далі, Пеззі ін.). Значна увага приділяється застосуванню техніки екологічної оцінки (Пірс, Маркандіа, Барб'єр ін.). Дослідники-географи були зацікавлені в дослідженні того, які наслідки породжує сталий розвиток для планування використання земельних площ (Наесс, Оуенс, Рід ін.).

Вклад у розвиток сталого розвитку зроблений такими зарубіжними вченими як Лейзеровіч А. А., Кейтс Р. В., Перріс Т. М., Хулс Дж. М.[13].[14]

Сложилось так, что почти повсеместно формирование науки чаще всего увязывается с именем и творчеством смита (1723—1790) — величайшего ученого- конца xviii в. в своей книге «исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) он выделил центральную проблему, а именно развитие общества и повышение его благосостояния. уже первые слова, с которых начинается книга: «годичный труд каждого народа представляет собою первоначальный фонд, который доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукты», позволяют понять, что любой страны, по смиту, развиваясь, приумножает богатство народа не потому, что этим богатством являются деньги, а потому, что его надо видеть в материальных () ресурсах, которые доставляет «годичный труд каждого народа». таким образом, а.смит с первой же фразы своей книги осуждает меркантилистское мышление, выдвигая для этого, казалось бы, совсем не новый аргумент о том, что сущностью и природой богатства является исключительно труд. далее данную мысль он развивает весьма интересной концепцией роста разделения труда, а по сути, доктриной технического прогресса как основного средства роста богатства «любой страны во все времена». между тем величие а.смита как ученого состоит в его прогнозах и теоретико-методологических позициях, которые более чем на целое столетие предопределили и последующую политику многих государств и направление научного поиска огромной когорты ученых-. чтобы объяснить феномен успеха а.смита, прежде всего необходимо обратиться к особенностям его методологии. центральное место в методологии исследования а.смита занимает концепция либерализма, в основу которой, как и , он положил идею естественного порядка, т.е. рыночных отношений. в то же время, в отличие, скажем, от ф.кенэ, в понимании а.смита, и он это постоянно подчеркивает, рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на , когда частный интерес стоит выше общественного, т. е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. в развитие этой идеи автор «богатства народов» вводит ставшие затем знаменитыми понятия « человек» и «невидимая рука».