10 плюс зделаю лучшим , растение из саваны и даклад поищите в инете чуть чуть надо

Про баобаб это дерево является символом африканских саванн. с ним связывают силу, мощь, и, до некоторой степени, вечность. спутать его с каким-нибудь другим растением невозможно. местные жители называют его то аптечным, то магическим деревом. данное сообщение о нём — знаменитом баобабе. общие сведения произошло его наименование, вероятнее всего, от арабского слова «buhubab», означающее «плод со множеством семян». принадлежат баобабы к семейству бамбаксовых, которое распространяется на около трехсот видов различных деревьев, растущих в тропиках. , самым известным считается вид адансония пальцата. свое название он получил в честь французского ученого м. адансона, известного своей широкой исследовательской деятельностью в сфере животного и растительного мира тропической африки. потрясает толщина баобабового ствола, часто достигающая двенадцати метров. но есть сообщения и о настоящих гигантах с диаметром ствола свыше 40 метров, а в «книгу рекордов гиннеса» занесен вообще уникальный экземпляр, имеющий диаметр 54,5 метра. но это и неудивительно, ведь баобабы — одни из самых старейших живых созданий на планете. и хотя точный возраст этих деревьев определить крайне сложно из-за отсутствия в них годовых колец, но «крестный отец баобабов» мишель адансон оценил всего лишь 9-метровое дерево в 5 тысяч лет. легенды о баобабах о этих растениях существует масса легенд. согласно одной из них, это дерево получило свой весьма своеобразный вид медлительности гиены. семена его гиене достались самой последней, и она, обидевшись, посадила дерево вверх ногами. с тех пор оно и растет вот так необычно — корнями вверх. старинная индийская легенда гласит: стоящий под ветвями баобаба получит все, о чем попросит. особенности жизни баобабов в сухой период года дерево сбрасывает листья. тогда же оно и выбрасывает на безлистых ветках цветочные почки, располагающиеся на длинных цветоножках. собственно цветы открываются поздним вечером и цветут единственную ночь. своим благоуханием они заманивают летучих мышей, являющихся опылителями баобаба. через время уже опыленные цветы превращаются в плоды, которые по размеру и форме напоминают нечто среднее между небольшими дынями и крупными огурцами с сырым войлочным опушением. они имеют вполне пристойный вкус, и помимо человека, охотно дикими животными, особенно обезьянами и слонами. кстати, из-за такого пристрастия обезьян к баобабовым , его иногда еще именуют обезьяньим деревом. слоны же у баобабов употребляют практически все: плоды, листья, даже сердцевину дерева. легендарной является и жизненная сила растения. если с него срывают кору, баобаб не погибает. кора на дереве восстанавливается. оно не умрет даже в том случае, если упадет на землю. достаточно сохранения контакта с землей хотя бы одного корня, и дерево будет расти лежа. доклад о баобабах можно продолжать, говоря о нем часами. на африканских землях трудно отыскать растение, которое пользуется такой же популярностью и горячей любовью, как это чудесное дерево.

дни 21 марта и 23 сентября называются весенним и осенним равноденствием соответственно. в эти дни центр солнца пересекает небесный экватор, деля таким образом день и ночь на равные (по 12 часов) отрезки.

дни 22 июня и 22 декабря называются летним и зимним солнцестоянием соответственно. в эти дни центр солнца проходит через наиболее удаленные точки эклиптики. летом это приводит к самому длинному дню, а зимой – самой длинной ночи.

22 июня солнце в зените над северным тропиком, 22 декабря – над южным тропиком.

в дни равноденствий солнце находится в зените над экватором.

продолжительность светового дня увеличивается или уменьшается из – за соотношения наклона земли к положению солнца на эклиптике.

весной средняя температура постепенно растет, осенью – уменьшается.

Данный период в развитии философии характеризовался философией всеединства. основным представителем был владимир соловьев. всеединство – есть идеальное, преображенное состояние мира и человека, как божественной триады. основанием такого понимания всеединства является антологическая реальность бога, которая предшествует нашему несовершенному миру, и гарантирует воплощение идеального божественного состояния. в результате чего соловьев вводит понятие богочеловечества. богочеловечество – есть единственно возможная модель существования человека и человечества в времени. богочеловек, по мысли соловьева, представляет собой соединение логоса и софии, то есть личностное выражение всеединства. божественная благодать (софия). софия – это четвертая ипостась, которая не обладает собственным бытием, а создается волей и любовью триединой, ипостасной, божественной сущностью. софия рассматривается как посредник между богом и тварным миром. именно поэтому она едина и множественна одновременно. то есть несет в себе одновременно божественную и человеческую природу. на множественность софии действует сила всеединства, где логос действующее активное начало. в результате чего: основой бытия являются множественные элементы. динамические силы, внутренней энергией. существа, субъективной идеей. эти три компонента образуют материю божества, или богочеловечества.