Евразия подплуйста через 30 минут отправлять

Первое направление с Ногайской Ордой: усилившись в 1568 г. и 1577 г. по берегам Жайыка (Урала), он вытеснил промосковски настроенных ногайских мурз в сторону Волги. Второе направление: с южными соседями – кыргызами – были такие отношения, что историки именуют Хакназара «ханом казахским и кыргызским». В третьем направлении велась упорная борьба с сибирским ханом Кучумом, и под власть Хакназара перешла часть родов, кочевавшие вдоль р. Тобол. Параллельно Хакназар-хан вступает в дипломатические отношения с московским правительством Ивана Грозного, и в 1571–1572 гг. обмениваются посольствами.Последующим шагом по укреплению Казахского ханства стало заключение «клятвенного договора о дружбе и военном союзе» с правителем Бухары Шайбанидом Абдаллахом. Союз был направлен против правителя Ташкента Баба-султана. В силу этого договора Хакназар принял участие в войне Абдаллаха с Баба-султаном. Хакназару удалось вытеснить ташкентского правителя из Туркестана и Саурана и присоединить их к Казахскому ханству.Хакназару удалось расширить границы Казахского ханства: к концу его правления границы ханства на западе проходили по Жайыку (Уралу), на севере – по Есилю (Ишиму), на востоке – за Балхашом. На юге казахские владения вплотную подошли к Ташкенту.

Объяснение:

На сегодняшний момент в мире насчитывается 3 мировые религии. Ислам, Буддизм и Христианство. В века Христианство сильно повлияло на наш мир, практически все уверовали в Бога, отказывались понимать, что мир сотворила природа, а не Бог. Случалось много войн на религиозную почву. На сегодняшний момент существует множество ветвей в разных религиях, постоянно возникают споры и противоречия, совершаются терракты. Многие уже не принимают основы своей религии и создают свою ветвь. Бесчисленное множество ветвей в Буддизме и Исламе, со своими сводами правил. С конца XVIII века появляется светскость, относящаяся нейтрально ко всем религиям. Атеистов на сегодняшний момент больше, чем верующих, что ведёт с одной стороны на пользу, а с другой стороны к утрате религии.