Решите пятный номер рисунок 7.36 дано: abcd-трапецияbc=10ba=9 1/9ac=14cd=15ad=21угол b=80°угол d=55°найти угол dca=? °​

Дано: δ авс∠с = 90°ак - биссектр.ак = 18 смкм = 9 смнайти: ∠акврешение.      т.к. расстояние от точки  измеряется по перпендикуляру, то опустим его из (·) к  на гипотенузу ав и обозначим это расстояние км.      рассмотрим полученный δ акм, т.к. ∠амк = 90°,то ак гипотенуза, а км - катет. поскольку, исходя из условия, катет км = 9/18 = 1/2 ак, то ∠кам = 30°.        т.к. по условию ак - биссектриса, то ∠сак =∠кам = 30°      рассмотрим δакс. по условию ∠аск = 90°; а∠сак = 30°, значит, ∠акс = 180° - 90° - 30° = 60°      искомый ∠акв - смежный с ∠акс, значит, ∠акв = 180° - ∠акс = 180° - 60° = 120°  ответ: 120°

Культура — система развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и преобразования социальной жизни во всех ее основных проявлениях. культура обладает многообразием различных форм: знаний, навыков, норм и идеалов, образцов деятельности и поведения, идей и гипотез, верований, социальных целей и ценностных ориентаций и т. д. культура через свои институты хранит, передает от поколения к поколению программы деятельности; поведения и общения людей. они обеспечивают воспроизводство многообразия видов деятельности, присущих для определенного типа общества, свойственной ему предметной среды (второй природы), его социальных связей и типов личностей.  духовная культура — это совокупность продуктов духовной деятельности человека.  другое определение — это система знаний и мировоззренческих идей, присущих конкретному культурно- единству или человечеству в целом. понятие «духовной культуры» восходит к -философским идеям вильгельма фон гумбольдта. согласно выработанной им теории познания, всемирная есть результат деятельности духовной силы, лежащей за пределами познания, которая проявляет себя через творческие способности и личные усилия отдельных индивидов. плоды этого сотворчества составляют духовную культуру человечества. духовная культура возникает тому, что человек не ограничивает себя лишь чувственно-внешним опытом и не отводит ему преимущественного значения, а признает основным и руководящим духовный опыт, из которого он живет, любит, верит и оценивает все вещи. этим внутренним духовным опытом человек определяет смысл и высшую цель внешнего, чувственного опыта.