Сходства или различия между дворянами и буржуазией в российской империи хх века, )

Наш народ расколот. на эту проблему надо взглянуть с точки зрения, о которой говорят на удивление мало.мы видим, что по народу прошли трещины и разломы. люди съежились, сплотились семьями и маленькими группами, отдаляются друг от друга, как разбегаются атомы газа в пустоте. народ, который в недавнем прошлом был цельным и единым, становится похож на кучу песка.но сначала его раскололи на большие блоки - и так умело раскололи, что мелкие трещины прошли и по всем частям. на какие же блоки нас разделили, в каких плоскостях прошли разломы? в двух - социальной и национальной. это - те плоскости, в которых уложены главные связи, соединяющие людей в народы. связи общего хозяйства, общей культуры, общей памяти. для россии обе эти плоскости всегда были одинаково важны и связаны неразрывно. болезни социальные всегда принимали у нас национальную окраску - и наоборот. в обеих этих плоскостях за последние двадцать лет произошли срывы и катастрофы. сегодня самым глубоким расколом население россии считает разделение между богатыми и бедными. это надежно установленный социологами факт. да и без социологов этот разлом видят все - богатые и бедные. диалог о нем - необходимая тема в национальной повестке дня .

Быт народа на руси культура народа неразрывно связана с его бытом, повседневной жизнью, как и быт народа, определяемый уровнем развития хозяйства страны, тесно связан с культурными процессами. народ древней руси жил как в больших для своего времени городах, насчитывающих десятки тысяч человек, так и в селах в несколько десятков дворов и деревнях, особенно на северо-востоке страны, в которых группировалось по два-три двора.все свидетельства современников говорят о том, что киев был большим и богатым городом. по своим масштабам, множеству каменных зданий, храмов, дворцов он соперничал с другими тогдашними европейскими столицами. недаром дочь ярослава мудрого анна ярославна, вышедшая замуж во францию и приехавшая в париж xi в была удивлена провинциальностью французской столицы по сравнению с блистающим на пути из «варяг в греки» киевом.здесь сияли своими куполами златоверхие храмы, поражали изяществом дворцы владимира, ярослава мудрого, всеволода ярославича, удивляли монументальностью, замечательными фресками софийский собор, золотые ворота — символ побед оружия. а неподалеку от княжеского дворца стояли бронзовые кони, вывезенные владимиром из херсонеса; в старом городе находились дворцы видных бояр, здесь же на горе располагались и дома богатых купцов, других видных горожан, духовенства. дома украшались коврами, дорогими греческими тканями.с крепостных стен города можно было видеть в зеленых кущах белокаменные церкви печерского, выдубицкого и других киевских монастырей. во дворцах, богатых боярских хоромах шла своя жизнь — здесь располагались дружинники, слуги, толпилась бесчисленная челядь. отсюда шло княжествами, , селами, здесь судили и рядили, сюда свозились дани и подати. на сенях, в просторных гридницах нередко проходили пиры, где рекой текло заморское вино и свой родной мед, слуги разносили огромные блюда с мясом и дичью. женщины сидели за столом на равных с мужчинами.женщины вообще принимали активное участие в , хозяйстве, других делах. известно немало женщин — деятельниц такого рода: княгиня ольга, сестра мономаха янка, мать даниила галицкого, жена андрея боголюбского и др. гусляры услаждали слух именитых гостей, пели им «славу», большие чаши, рога с вином ходили по кругу. одновременно происходила раздача пищи, мелких денег от имени хозяина неимущим.на всю русь славились такие пиры и такие раздачи во времена владимира i. любимыми забавами богатых людей были соколиная, ястребиная, псовая охота.

Новая политика.(нэп).                                                               образование и национальная политика советского государства               политическое развитие и внутрипартийная борьба.                                             индустриализация в .                                                                                       коллективизация в  .                                                                                         культурное развитие в 1918-1940  г.                                                             внешняя политика в 1920-1930  г.