С: краткая биография наполеона и какую роль он сыграл в революции надо чтоб максимум на лист получилось заранее : *

Наполеон бонапарт в ноябре 1799 совершил государственный переворот, в результате которого стал первым консулом, фактически сосредоточившим в своих руках с течением времени всю полноту власти. в 1804 он был провозглашен императором. поражение наполеоновских войск в войне 1812 против россии положило начало крушению империи наполеона i. вскоре вступление в 1814 войск антифранцузской коалиции в париж вынудило наполеона i отречься от престола. однако позже (в марте 1815) он вновь занял французский престол. после поражения при ватерлоо наполеон вторично отрекся от престола (22 июня 1815) и последние годы жизни провел на острове святой елены пленником . по версии вайдера британский губернатор св. елены сговорился с французским графом чарзом де монтолоном об убийстве наполеона из-за опасений, что он убежит с острова и возвратится во францию. "если бы они убили его внезапно после ватерлоо, они бы получили новую французскую революцию. это произошло бы потому, что император был популярен. они же лгали о его смерти, лгали о его жизни и его вкладе в страны. то, что доказала сегодня наука дает ключи для новых исследований", - заявил он.

появление в жизни народа решительно меняет его инравственное самосознание.первые произведения позволяют народу осознать себя в процессе, задуматься над своей ролью в мировой , понять корни событийсовременности и свою ответственность перед будущим.первые нравственные сочинения, сочинения общественно-политические, уточняютсоциальные нормы поведения, позволяют шире распространять идеи ответственностикаждого за судьбу народа и страны, воспитывают патриотизм и одновременно уважение кдругим .законен вопрос: могла ли роль быть столь значительной при крайнейнераспространенности самой грамотности? ответ на этот вопрос не может быть однозначени прост.во-первых, число грамотного населения во всех слоях общества в xi-xvii вв. вовсене было столь малым, как это представлялось в xix в.открытие берестяных грамот отчетливо продемонстрировало наличие грамотныхкрестьян, грамотных ремесленников, не говоря уже о грамотных купцах и боярах. чтодуховенство было в основном грамотным, сомневаться не приходится. степень грамотностинаселения зависит от уровня его благосостояния. рост закрепощения крестьян вел к падениюграмотности. поэтому в xvi в. число грамотных могло быть меньше, чем в xiv и xv вв. наэту возможность указывают многие признаки. во-вторых, влияние сказывалосьне только в грамотных слоях населения. было распространено чтение вслух. на этоуказывают и некоторые монастырские обычаи, и самый текст произведений,рассчитанный на устное воспроизведение. если учесть, что наиболее грамотные людиобладали и наибольшим общественным авторитетом, то ясно, что влияние наобщественную жизнь народа было далеко не малым. множество фактов, крупных и мелких,подтверждает это влияние. вот почему князья и цари сами берутся за перо илиподдерживают книжников, летописцев, переписчиков, к написаниюпроизведений и их распространению. вспомним ярослава мудрого, владимира мономаха иего сына мстислава великого, ивана грозного или царя алексея михайловича. стала частью — и частью чрезвычайно важной.какое же значение имеет древняя для нас? понятно, что мы должныучитывать ее роль в прошлом, но зачем нам ее изучать сейчас? актуальна ли древней руси? да, актуальна — и еще как! памятники культуры и , охране которых уделяютсейчас такое внимание наша партия и правительство, будут молчать без памятниковписьменности, и прежде всего без памятников , которая в древней руси была в

церковный раскол православной церкви представляет собой движение религиозного-политического характера, которое произошло в 17 веке.

 

был организован кружок ревнителей благочестия. члены этого кружка выступали за унификацию церковных текстов и правил. но по какому виду необходимо тексты и правила унифицировать не было единогласия. половина выступала за греческий образец, а другая – за .

 

но причин было больше.

1.      россия стремилась получить престиж среди прочих государств, исповедующих православие. в частности, филофей говорил о москве как о 3 риме. чтобы стать центром православия было необходимо иметь поддержку православных греков. поэтому нужно было ввести унификацию по греческому образцу.

2.      присоединение новых территорий, которые исповедовали православие требовало единения, а унификация церковных правил и обрядов бы объединить россию и новые территории (например, часть украины, которая была присоединена в 1654 году).

3.      власть нашла инструмент, который позволил бы установить или поддержать национальное единство. после смуты все еще было много протестов. и такая система «скреп», наверное, должна была .

4.    и, наконец, единственная религиозная причина – несоответствие византийским канонам. требовались поправки для церковных правил.