Вкаком годуобразовалось древне- государство с центром город киев?

Киевская русь образовалась в конце 9 века и прекратила своё существование в 13веке

В1234 г. монголами чингисхана была завоевана чжурч-жэнская империя цзинь.в 1260 г. хубилай, внук чингисхана, став императором монголии, образовал династию юань и перенес столицу в пекин, прнял буддизм и культуру местного населения, для общения и администрирования принял установившийся общий китайский язык, ослабив действие монгольского языка и культуры.в 1279 г. была захвачена династия сун. вся территория китая попала под власть династии чингизидов и находилась в ее ведении более сотни лет.в 1368 г. чжу юаньчжан провозгласил себя императором династии мин, а весной 1369 г. двинул войска на север и овладел монгольской столицей даду (пекин), переименовал ее в бэйпин, вытеснил монголов из северных провинций китая. в 1380 г. армия китая проникла вглубь монголии и разрушила каракорум. окончательный успех китайцами был достигнут в 1388 г., когда пал и погиб последний монгольский хан тогус-тэмир. наступили анархия и разброд, отделились племена ойратов (джунгар). в 20-х годах xvii века маньчжуры напали на китай и создали династию цинь, которая в 1756-57 году вырезала джунгар и ликвидировала джунгарию как государство.итак. при иньской династии в xiv в. до н. э. в древнем китае жили иньцы и шаны (чино). с хпв. до н. э. по xvii н. э., на территории нынешнего китая господствовали различные, племена: чжоу, хунны, тоба, теле, тагбачи, кидани, чжурчжэни, монголы, маньчжуры. каждый раз, новые кочевники-«завоеватели» оседали на территории китая, ассимилировались с осевшими раннее племенами. они увеличивали численность, вносили свою культуру, вырабатывали общую смешанную культуру и язык нынешних китайцев. и все-таки коренными племенами китайцев пологаю были чино (шаны, шыны), с которыми ассимилировались последующие тюркские племена, захватывавшие китай.название нынешнего китая, вероятно, связано с разрушением тюркской династии тан в конце x века и захватом власти другими кочевниками, так называемыми киданями. в принято считать, что по названию «кидани» все население бывших династий, стало якобы называться китайцами и китаем. другая часть этих же кочевников имеет название «кара китай», которые этнически близки к тюркским племенам. происхождение самих кочевников «киданей», причастных к названию «китайцев» окончательно не выяснено. проживали кидани севернее великой китайской стены, на территории современного северо-восточного китая. по языку считают, что кидане промежуточны между двумя языковыми группами алтайской семьи тюрков и тунгусо-маньчжурской. хотя языку каракитаи близки к тюркоязычным племенам, аким образом, китайцы – это смешанный народ, состоящий из различных кочевых племен, этническое название «китай» получили после x века от кочевников киданей, название первичных аборигенов четко не определено.

  интересы помещиков нечерноземных губерний россии с более развитыми в этом регионе товарными отношениями, широким распространением крестьянских неземледельческих промыслов и преобладанием оброчной формы эксплуатации крестьянства, отражал проект тверского губернского предводителя дворянства а. м. унковского. в своей "записке", поданной александру ii в 1857 г. , унковский предлагал освободить крестьян с землей "без переходного состояния", т. е. сразу, но с "вознаграждением" помещиков как за землю, предоставляемую в надел крестьянам, так и "за самих освобождаемых крестьян". выкуп надельной земли возлагался на самих крестьян, а выкуп личности крестьянина - "на все сословия", что, по существу, выходило на тех же крестьян, составлявших большинство населения страны. проект унковского отражал стремление помещиков нечерноземной полосы в быстрейшей ликвидации крепостных отношений и к получению максимального выкупа с целью организации своего хозяйства на предпринимательских началах. в проекте унковского обозначилось также характерное для либерального направления общественной мысли того времени требование проведения других реформ: в области суда, администрации, печати и т. д. это требование было четко изложено в поданном 16 октября 1859 г. александру ii адресе пяти представителей тверского, ярославского и харьковского дворянства - а. м. унковского, д. в. васильева, п. н. дубровина, д. а. хрущова и д. а. шретера. они предлагали "даровать крестьянам полную свободу, с наделением их землей в собственность, посредством немедленного выкупа", образовать "хозяйственно=распорядительное , общее для всех сословий", основанное на выборном начале, учредить "независимую судебную власть", т. е. суд присяжных, с введением гласного и словесного судопроизводства, "дать возможность обществу путем печатной гласности доводить до сведения верховной власти недостатки и злоупотребления местного ".  интересы помещиков черноземной полосы, где преобладало барщинное хозяйство, связанное с рынком, и где земля особенно высоко ценилась, воплотил проект крупного полтавского помещика м. п. позена, изложенный им в двух записках "о мерах освобождения крепостных крестьян" (были поданы александру ii в 1856 и 1857 гг.) . проект позена выражал стремление помещиков черноземных губерний к сохранению в своих руках максимального количества земли, но вместе с тем и их незаинтересованность в полном обезземелении крестьян, ибо сохранение крестьянского хозяйства необходимо было для обеспечения помещиков рабочими руками.  интересы помещиков степной полосы, относительно слабо заселенной, с преобладанием крупного помещичьего хозяйства, выражал проект известного славянофила, помещика самарской губернии ю. ф. самарина. в этом проекте, опубликованном в журнале "сельское благоустройство", самарин предусматривал необходимость личного освобождения крестьян с землей и предоставления им гражданских прав. но ввиду недостатка в степной полосе рабочих рук он считал необходимым установить "переходный период" сроком на 10-12 лет, во время которого сохранялось бы отбывание крестьянами барщинных работ за надельную землю и право вотчинной полиции за помещиком в его имении.