Какое влияние оказала византия на культуру руси?

Летописец в «повести временных лет» объясняет выбор новой веры по византийскому образцу красотой византийского богослужения, поразившей послов: «и пришли мы в греческую землю, и ввели нас туда, где служат они богу своему, и не знали – на небе или на земле мы, ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как сказать об этом, знаем только, что пребывает там бог с людьми и служба их лучше, чем во всех других странах. не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет горького, так и мы не можем уже пребывать в язычестве». характер выбора сделанного в 988 году князем владимиром, был, безусловно, не случайным. местоположение руси между востоком и западом, перекрестное влияние на нее различных цивилизаций плодотворно воздействовало на духовную жизнь и культуру народа. с юга из византии, христианство стало проникать на русь еще задолго до его официального подтверждения, что во многом предопределило выбор князя владимира. тесные , политические и культурные связи с византией, проникновение на русь в качестве альтернативы язычеству христианства в его византийском варианте достаточно жестко обусловили выбор новой религии. а свойственное образно-символическое восприятие мира, их максимализм, стремление достигнуть абсолюта одним порывом воли нашли благоприятную почву.  около 988 года князь владимир крестился сам, крестил свою дружину и бояр, а затем и весь народ. тот же добрыня, дядя владимира, что раньше принуждал новгородцев подчиниться перуну как главному богу, теперь крестил новгородцев. распространение христианства встречало и протест народных масс, почитавших своих языческих богов. христианство утверждалось медленно, и на окраинных землях киевской руси оно установилось позднее, чем в киеве и новгороде. по описанию «повести временных лет» князь владимир крестился в новгороде, в церкви святого василия. после крещения он избавился от болезни глаз (слепоты), что еще больше укрепило веру в бога. вернувшись в киев, князь владимир приказал принять всему населению города. формально русь стала христианской. погасли костры, огни перуна, но долго еще по деревням насыпали языческие курганы, молились даждьбогу, ярило и огню – сварожичу, справляли буйные праздники старины. язычество начало свой долгий путь слияния с христианством. служители древней религии волхвы упоминаются летописями еще в 7 веке как организаторы киевского восстания 1113 года.  принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития земель. оно укрепляло власть феодалов над крестьянами, своим учением освещая феодальную собственность и подчинение властям. принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство киевской руси. оно имело большое международное значение, которое заключалось в том, что русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилось теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.  2)так как византия является прямым наследником восточной римской империи.

Сответами  без ответов      по горизонтали2. гроб, куда клали умерших фараонов в древнем египте3. богиня красоты в древнем египте4. великие сооружения египта6. фараон, чью гробницу археологи нашли неразграбленной.7. на чём было записаны 10 заповедей бога евреев9. выдвинутая левая нога (на древних изображениях) символизирует движение во что14. дом покойного, где стоял саркофаг15. столица древнего египта в эпоху древнего царства17. фараон и судья в царстве мёртвых у древних египтян18. богиня любви, радости и веселья19. назовите великого завоевателя фараона20. материк, на котором находился древний египет21. бог мертвых у древних египтян22. знатный чиновник24. бог войны25. назовите название священной книги христианпо вертикали1. на этой территории возникло христианство  5. процесс для сохранения тела фараона после смерти  8. транспортное средство, на котором возглавлял боевые действия египетский фараон тутмос iii  10. страна на берегах нила  11. каменный столб, поддерживающий перекрытие в храме  12. самая большая пирамида - пирамида фараона …  13. огромная гробница фараона  16. приспособление для измерения уровня воды в ниле  23. гробницы первых фараонов в виде усечённой пирамиды 

Європейське відродження. реформація і контрреформація в європі на зламі xv-xvi ст. у західноєвропейських країнах тривала епоха відродження (ренесансу), яка увійшла в стадію свого найвищого розвитку під назвою високого відродження. характерною особливістю цього періоду, як значною мірою і всього ренесансу, стала поява нової ідеології, культури, суспільно-політичних відносин, світогляду людей. їх зміст полягав у тому, що на зміну середньовічній феодально-церковній культурі, філософії, політиці прийшла нова, гуманістична, в центрі якої стояла людина з її особистими проблемами й проблемами суспільного життя. якщо в період феодалізму основна маса населення була феодально залежною, "живим знаряддям праці", то митці й гуманісти відродження виступають на захист свободи людини, високо оцінюють її індивідуальні якості, такі як розум, талант, наукові, мистецькі, виробничі здібності, працелюбність тощо. стають в оборону простого народу, його соціальних культурних потреб, політичних, релігійних, етнічних прав. домагаються побудови держави і суспільства на демократичних засадах, критикують католицьку феодальну церкву і її як реакційну силу, що гальмує розвиток суспільства й потребує реформи.