Различия и сходства между наполеоном 3 и наполеоном 1

Наполеон  i  был завоевателем, дед наполеона iii во-первых,  наполеон  iii был  лишен  лидерских  качеств,  какими  обладал  его  дед  наполеон  i (главная отличителньая  черта  характера) наполеон  iii жил позднее наполеона

Глава xl. франция во время столетней войны. жакериянесмотря на то, что жизнь франции в xiv—xv вв. неоднократно и тяжко нарушалась событиями столетней войны, в целом этот период характеризовался значительным развитием производительных сил в области сельского хозяйства и городского ремесла, ростом товарно-денежных отношений и постепенным складыванием единого внутреннего рынка. изменения в политической области выразились в возникновении феодальной монархии с сословным представительством, а обострение классовой борьбы, связанное с усилением феодальной эксплуатации, вызвало целый ряд массовых антифеодальных движений в деревне и городе. развитие и положение трудящихся масс в начале xiv в.в начале xiv в. франция переживала период подъёма во всех областях своего хозяйства. в городах росло количество жителей и увеличивалось число ремесленников. так, например, по налоговым спискам 1328 г. в париже и соседнем с ним городке сен-марселе подымным налогом (feuage) было обложено уже 61 098 «очагов» (feux). в стране крепли связи и постепенно преодолевалась обособленность изолированных прежде районов. города, расположенные по сене, луаре, марне, уазе и сомме, находились уже в постоянных торговых сношениях друг с другом, а отдельные области северной франции начинали специализироваться на производстве определённых продуктов для продажи (нормандия — на производстве сукна, разведении скота, добыче соли и железной руды; шампань — на производстве сукна, полотна и вина; париж — на изготовлении всевозможных ремесленных изделий и т. развитие товарно-денежных отношений в северной франции в начале xiv в. достигло высокого уровня. к этому времени здесь создалась уже определённая хозяйственная общность и местные торгово-ремесленные центры испытывали заметное тяготение к единому центру — парижу. шло постепенное складывание единого внутреннего рынка франции.

Соцреклама

Погребальные обряды и верования в эпоху Бронзового века

29 августа 2018

791 прочитал

Если в эпоху позднего неолита погребения были коллективными, то в бронзовом веке они вновь становятся индивидуальными. Это изменение отражало развитие общества, в котором индивидуум начинает выделяться из группы. В начале II тысячелетия до н. э. вожди небольших племен, живших на территории нынешних Бретани, Вессекса (Англия) и Саксонии (Германия), благодаря торговле ненадолго стали могучими и богатыми. В спрятанных под курганами гробницах были найдены красивое бронзовое оружие, золотые украшения, утварь и даже одеяния - свидетельства их быстро славы. Именно в этот период, была завершена постройка Стоунхенджа.

В середине II тысячелетия расцветает, прежде всего в Центральной Европе, так называемая "курганная" цивилизация. Увеличиваясь в количестве, курганные могильники стали составлять большие некрополи; пышные погребения встречались в них не часто, но некоторые все же выделялись богатым инвентарем (оружие и украшения из бронзы, изящно декорированная керамика).

В середине I тысячелетия до н. э. умерших стали кремировать: это коренным образом изменило обряд погребения. Урны с прахом зарывались в землю - чаще всего вместе с дарами в виде керамических ваз. "Поля погребальных урн" часто насчитывали огромное количество захоронений.

Около 1600 г. до н. э. в Эль-Аргаре (Испания) умерших кремировали в больших керамических сосудах: для такой процедуры их тела подвергались расчленению.

Изменение ритуала совсем не означало, что народ, живший прежде на этом месте, сменился другим - просто менялся менталитет, а так же мифы и символы. Так изображение вооруженного мужчины пришло на смену женским фигуркам; широкое распространение получает культ Солнца.

Культ солнца. Найденная в Трундхольме (Дания) повозка из бронзы и золота изображает колесницу Солнц. Блеск золота и состоящий из окружностей орнамент, как и на Авантонском конусе, символизирует огонь и солнечный круг. Изображение колесницы, символизирующей движение солнца, будет очень популярным в эпоху поклонения Аполлону, греческому богу Света. Одомашненная в бронзовом веке лошадь и колесо указывают на то, что уже не плохо было налажено передвижение людей и распространение идей.

Находимые по всюду - от Скандинавии до Италии - наскальные рисунки воспроизводят сцены повседневной жизни людей бронзового века, отличавшихся удивительным культурным единством.

Объяснение: