Каким вам представляется личность ивана 3, его характер, образ? что привлекает и отталкивает в нем?

До нашего времени дошло описание внешности ивана iii, сделанное венецианцем конкрини, в 1476 году посетившего москву и удостоенного встречи с великим князем. по его словам, иван был «высок, но худощав; вообще он красивый человек»  холмогорский летописец упомянул прозвище ивана  — горбатый, что, возможно, говорит о том, что иван сутулился— и это, в принципе, всё, что нам известно о внешнем облике великого князя. одно прозвище, данное современниками,  — «великий»  — в настоящее время используется наиболее часто. помимо этих двух прозвищ, до нас дошли ещё два прозвища великого князя: «грозный» и «правосуд» о характере и привычках ивана васильевича тоже известно мало. с. герберштейн, побывавший в москве уже при василии iii, писал об иване: «…для женщин он был до такой степени грозен, что если какая из них случайно попадалась ему навстречу, то от взгляда его только что не лишалась жизни». не обошёл он вниманием и традиционный  порок князей  — пьянство: «во время обеда он по большей части до такой степени предавался опьянению, что его одолевал сон, причём все приглашённые были меж тем поражены страхом и молчали; по пробуждении он обыкновенно протирал глаза и тогда только начинал шутить и проявлять весёлость по отношению к гостям». автор одной литовской хроники писал об иване, что он был «муж сердца смелого и рицер валечный»  — что, вероятно, было некоторым преувеличением, так как сам великий князь предпочитал не ходить в походы сам, а посылать своих полководцев. с. герберштейн по тому же поводу писал, что «великий стефан, знаменитый палатин молдавии, часто вспоминал про него на пирах, говоря, что тот, сидя дома и предаваясь сну, умножает свою державу, а сам он, ежедневно сражаясь, едва в состоянии защитить границы». известно, что иван iii весьма прислушивался к советам боярской думы; дворянин  и. берсень- беклемишев  (казнён при василии iii) писал, что великий князь «против собя стречю (возражения) любил и тех жаловал, которые против его говаривали».  а. курбский  тоже отмечал любовь монарха к боярским советам; впрочем, судя по словам оппонента курбского по переписке, ивана iv, отношения ивана iii с боярами были отнюдь не идиллическими. характеристика религиозных взглядов ивана также наталкивается на недостаток данных. известно, что в течение длительного времени его поддержкой пользовались еретики-вольнодумцы: двое новгородских еретиков (денис и алексей) были назначены в кремлёвские соборы; при дворе пользовался немалым влиянием  ф. курицын; в 1490 году митрополитом был избран  зосима, которого некоторые церковные деятели считали сторонником ереси. судя по одному из писем иосифа волоцкого, иван знал о связях своей снохи, елены волошанки, с еретиками.

грюнва́льдская битва  — решающее сражение  «великой войны»  1409—1411 годов, произошедшее  15 июля  1410  года. союз  королевства польского  и  великого княжества литовского  под предводительством короля  владислава ii ягайло  и великого князя литовского  витовта  одержал решающую победу над войском  тевтонского ордена. большинство рыцарей ордена было убито или взято в плен. несмотря на поражение, крестоносцы смогли выдержать двухмесячную осаду  столицы  и понесли лишь незначительные территориальные потери в результате  торуньского мира 1411 года. территориальные споры продолжались до заключения  мельнского мира 1422 года. тем не менее, тевтонский орден так и не смог оправиться от поражения, а жёсткие внутренние конфликты к упадку. грюнвальдская битва перераспределила сил в  восточной европе  и ознаменовала восход польско-литовского союза до уровня доминирующей военно-политической силы в регионе.

грюнвальдская битва была одной из крупнейших битв средневековой европы и является одной из важнейших побед в польши и литвы[6]. битву окружали романтические легенды, превратившие её в символ борьбы против захватчиков и источник  национальной гордости. переход к её научному изучению наблюдается лишь в последние десятилетия.

Мода в то время была странной , как нам сейчас кажется,но и безумно красивой. одевали корсеты,что сдавливали их ребра до такой степени,что потом они вырезались хирургическим путем.на эти корсеты одевались пышные платья,с глубоким декольте.с раннего детства их ноги бинтовали до такой силы,что пальцы сжимались и ног больше не росла.это считалось эталоном красоты.на головах были огромные прически,они их долго носили,и там могли заводиться тараканы,крысы,и другие сущности.когда ложились спать,они на голову одевали огромную клетку,чтобы туда не заползла мышь.