Какую культуру мы называем духовной

Познавательная, художественная, нравственная, правовая, религиозная культуры))

Вреволюционной обстановке, создавшейся в к осени 1540 г., выборы и открытие нового парламента имели громадное значение. парламент, в котором и прежде имелась буржуазная оппозиция абсолютизму, тедерь, в условиях крайне обострившегося кризиса абсолютизма, в момент революционных выступлений широких народных масс, стал естественным организационным центром борьбы с феодально-абсолютистским режимом. одной из своеобразных черт буржуазной революции xvii в. было то, что органом революции здесь на первом этапе стал парламент, в котором подавляющее большинство представляло интересы буржуазии и нового дворянства. этот парламент, оказавшийся на некоторое время во главе общенародного антифеодального движения, известен под названием долгого парламента. он собрался в вестминстере 3 ноября 1640 г. и не расходился в течение 13 лет, до весны 1653 г.

Подводя краткий итог, отметим следующее. революции раннего нового времени, в частности американская и французская революции xviii в., не рассматриваются как результат системного кризиса социумов. в вопросе о происхождении французской революции особо выделяется ситуативный фактор. первую американскую революцию интерпретируют в рамках широкого переходного периода. обе революции осмысливаются в контексте теории столкновения и смены элит. народные движения перестают быть основной движущей силой революций. за американской революцией признается ее буржуазный характер, в отношении французской революции такого однозначного вывода не делается.