1) 4 отличия и 2 сходства ак орды и ханства абулхаира 2) 3 гипотезы происхождения термина казах 3) не менее 6 аргументов значимости создания казахского ханства у меня соч

1)сходства: территория или столица 1 принимаются различные вариации правильного ответа ак орда образовалась в результате распада золотой орды просуществовало более двухсот лет 2 ханство абулхаира правление одного хана, переход власти к другой ветви чингизидов войны с ойратами 2 ) гипотеза 1. этноним «казак», по мнению абсолютного большинства ученых, — тюрко-монгольского происхождения. еще в древних памятниках центральной азии слово «казаклык» (казачество) применялось как эквивалентное обозначение понятия «вольность, вольный образ жизни» гипотеза 2. именование восточных тюрков (восточнотюркский кагант), как «кок тюрк», следовательно, слово «казак» должно быть связано со словом «кас», далее выходило слово «кас-ак» («кас» – настоящий, «ак» – запад) – «настоящий (выходец) из запада». гипотеза 3. а. шахматов и в. ушков предположили, что «казак» – воин-дружинник тюрко-язычных племён южного казахстана

3)1. казахское государство образовалось в результате объединения родственных по происхождению, по образу жизни и культуре тюркоязычных племен. 2. важным этапом в развитии государственности казахского народа было образование ак орды, могулистана, ханства абулхаира, ногайской орды. 6 21 3. в этих государствах было много общего: это улусная организация населения, ханская власть, принцип формирования вооруженных сил, налоговая система и др. 4. эти государства создавали племенам возможности выживания и развития. 5. дали возможность организованно бороться с внешней агрессией и подготовили условия для объединения. 6. в тоже время вхождение казахских родов в несколько государств, а также усобицы тормозили процесс формирования казахского государства .

1)существовал более 2веков. был оразован в результате распада золотой орды.

ханства абулхаира:

правил только один хан. был из государство шайбанидов.

сходства:

одна и таже территория . одно и таже столица

гипотеза 1. этноним "казак", по мнению абсолютного большинства ученых, - тюрко-монгольского происхождения. еще в древних памятниках центральной азии слово "казаклык" (казачество) применялось как эквивалентное обозначение понятия "вольность, вольный образ жизни" гипотеза 2. именование восточных тюрков (восточно-тюркский кагант), как «кок тюрк», следовательно, слово «казак» должно быть связано со словом «кас», далее выходило слово «кас-ак» («кас» – настоящий, «ак» – запад) – «настоящий (выходец) из запада». гипотеза 3. а. шахматов и в. ушков предположили, что «казак» – воин-дружинник тюрко-язычных племён южного казахстана. вывод: этноним «казах» обнаруживает привольных людишек.3)образование казахского национального государства сыграло огромную роль в казахского народа. основную этническую опору в формировании казахского народа составили древние саки, уйсуны, канлы и другие тюркоязычные племена. казахское государство не только укрепилось, но и расширило границы своей территории. были установлены прочные связи с соседними государствами. образование казахского ханства и его укрепление способствовали прекращению феодальных междоусобиц и распрей внутри страны.

какой каган погиб от предательства баган тархана в городе навакет?

ответ: каган сулук или сулук великий.

сулук был каганом тюргешского каганата и занимал должность правителя, начиная с 715 года. отмечается, что это хорошее время для государства, время его максимального расцвета.  

это так, потому что сулук проводил политику объединения земель. ему удалось объединить многочисленные роды тюргешей. китайцы признал сулука как кагана, а также одели его и женили на дочери императора – ашины хуайдао.  

из-за неразберихи с пастухами, женой сулука и губернатором ду сяном, сулук в качестве мести вел тайные переговоры с тибетцами, а затем напал на город аньси-чэн и ограбил его.

однако, умер он не поэтому. бага-тархан и лумочжы были тюргешами и убили сулука ночью только из-за того, что из щедрого и мудрого правителя сулук стал покровителем воинов и вел роскошную жизнь.

Яблоко раздора - причина ссоры, вражды. на свадьбе пелея и морской нимфы фетиды богиня раздора эрида в отместку за то, что ее не пригласили, бросила среди гостей яблоко с надписью "прекраснейшей". по совету зевса богини гера, афина и афродита призвали париса выбрать из них прекраснейшую: гера пообещала ему власть над миром, афина - военную славу, афродита - самую красивую женщину на земле. парис вручил яблоко афродите, которая ему увезти прекрасную елену в трою, что послужило поводом к троянской войне. отвергнутые гера и афина выступили на стороне ахейцев.  желтая пресса.рассказывают, что лет семьдесят назад одна американская газета пленила публику картинками, изображавшими невероятные приключения малыша, одетого в желтую рубашку. соперничая с ней, другая газета тоже пустила на свои страницы такого же желтого мальчугана. возникли спор и судебное дело между редакциями о праве на изображение желтого мальчика. в одном из журналов появилась негодующая статья, в которой печать, не стесняющаяся подобными способами "завоевывать" читателя, впервые была названа "желтой". кличка привилась, и теперь "желтая пресса" означает всякую продажную газету, готовую действовать нечистыми способами, угождая читателям нелепыми бреднями, потворствуя плохим вкусам публики.  нить ариадны. означает выход из какой-либо трудной, запутанной ситуации. выражение возникло из древнегреческого мифа о золотом руне, когда ариадна дала своему возлюбленному клубок ниток, чтобы он мог найти выход из лабиринта.  каинова печать. в библейском мифе каин — один из сыновей и евы; после того как он убил своего брата авеля (это было первое убийство на земле), бог сделал ему «знамение». имя «каин», ставшее нарицательным для тяжкого преступника, изверга, убийцы, употребляется и как бранное выражение. возникшее отсюда же выражение «каинова печать» употребляется в значении: клеймо преступления.  прокрустово ложе - ложе, на которое великан - разбойник прокруст насильно укладывал путников: тем, кому ложе было коротко, ноги; тех, кому было длинно, вытягивал. в переносном смысле - искусственная мерка, не соответствующая сущности явления.  пиррова победа  эпирский царь пирр в 279 г. до н. э. одержал победу над римлянами в битве при аускуле. но победа эта, как рассказывает плутарх (в жизнеописании пирра) и другие древние , стоила пирру таких больших потерь в войске, что он воскликнул: «еще одна такая победа, и мы погибли! » действительно, в следующем, 278 году римляне разбили пирра. отсюда возникло выражение «пиррова победа» в значении: сомнительная победа, не оправдывающая понесенных за нее жертв