Написать эссэ на тему "счастье в доброжелательности" (5-10 предложений)

*делать добро спеши.  *люби ближнего , как себя.  *с добрым жить хорошо.*добра желать-добра и делать.  *доброе дело само себя хвалит.  *доброе слово лучше сладкого пирога.    могу подсказать пословицы которые можно прикрепить к эссе

Легенда о сакской царице томирис и ее сыне спаргаписе  там, где степь – дышу свободой вместе с сыном и народом. там, где кровь – дышу я гарью у сгоревших юрт одна. заберите в свою стаю, облака. томирис (м) 530 д. н. э. - поход кира против саков-массагетов закаспия. кир убит во время сражения со скифами царицы томирис в районе реки узбой (аракс) . похоронен в пасаргадах. согласно легенде, царица массагетов томирис, мстя киру за смерть сына, велела бросить его отрубленную голову в мех с кровью, сказав: «я обещала напоить тебя кровью — пей же её досыта! » . легенда достоверна, так как сын кира камбиз посылал посольство к массагетам для возвращения тела отца.  вскормленный суки молоком, взращенный горным пастухом, [1] идущий к славе день за днем - он покорил весь мир. сразившись в персии с отцом, провозгласив себя царем и, разметав врагов мечом, к степи стремился кир. обильной лидии пруды, прекрасной мидии цветы и вавилонские сады [2] обрел всевластный кир. крепки, могучи и длинны златые рабские узды. скрепив четыре стороны - скрепил царевич мир. в степи дул ветер, но емшан [3] дурманом терпким не был пьян и ветер возвестил волхвам о близости царя. он, покоривший много стран, стремится к небу и ветрам, к исконным кочевым степям, гремит под ним земля. а томирис - пытливый взор, бровей изысканный узор… златой плетеною косой [4] мужей пленит в степи. её восточной красотой, венца златого высотой и метко пущенной стрелой кюйши вдохновлены. [5] на брег реки амударьи сарбазов кир послал, [6] а к сакской царственной пери [7] направил он вельмож. в степи их встретил аксакал у войлочной двери, и так послам он наказал, приняв в подарок нож: «мы дети дойных кобылиц, свободные сыны земли без края и границ, кочевье - наш удел. мы самовольны и горды и чужды мы светлиц персидской мраморной страны, где жар войны вскипел. пришел ты с миром - гостем будь, мой шанырак - твой кров. [8] но сталью кованой блеснуть у сакских юрт не смей. тогда степной травы покров отдохнуть, и персов солнечная кровь свой кров найдет в земле» . но толстый, тощий и кривой слащаво речь вели: «царь одурманен красотой прекрасной томирис. покорно просит он руки царь-девы золотой и возведет в почет жены ваш сакский аметист» . но плюнул в злости аксакал, отведав льстивой лжи. коня гнедого оседлал, умчал за горизонт. и шли придворные мужи меж рек, равнин и скал. явились в ставку несвежи: обветрен лик и рот. томирис, завидев их, утопающих в пыли и принесших мошек вихрь, отошла брезгливо. были потными послы в пестроте одежд своих. но сказала им в степи дочь царя учтиво: «красный бархат, дивный шелк, пудра, воск, … вижу, царь ваш окружен, пестротой достатка. вашим пафосным парадом взор мой ублажен. ближе к вам ступить я рада только лишь украдкой. платья вы сменить извольте, гости дорогие, и водой в ключе омойте белила дальних стран. чтоб джигиты молодые, крыты не по моде, не смущались, как чужие, неся смущенье вам» , -  так сказала томирис, а царевич спаргапис, кучерявый рыжий лис, [9] рядом с ней стоял. вместе с ветром донеслись опасенья, что сбылись: персы в степи пробрались, битвы час настал. по обычаю степи гостю - хлеб да кров. а персидские послы удивлялись пьяно: что у царских, у столов, бедняки видны, что обычай их таков - всякий гость желанный. тощий начал вслух тогда: «персов наших города покорила красота златовласой томирис. повелителя мечта - нераздельная судьба и прекрасная жена, цельный сакский аметист» . толстый сладко продолжал: «дорогая , под твоей рукой стада дойных кобылиц. персов дивная страна будет рада, , если киру ты жена будешь, томирис» . а кривой, прочистив горло: «сундуки каменьев полны, и вплетаться будут волны в твои косы жемчугов. о дурном же думать полно: ты царица, и ты вольна поступить, как нам угодно… кира

культура и повседневная жизнь в россии в 16 веке

стоит начать с того, что большая часть населения россии в 16 веке представляла собой закрепощенных крестьян, а форма правления больше походила на абсолютную монархию.

поэтому большая часть населения в россии жили в деревянных домах. камень применялся при строительстве административных зданий, такие как кремль, а также в домах знати и царя, при строительстве крепостей.

наибольшее внимание отдавалось церквям. например, в этот период был построен собор василия блаженного.

даже крестьянские дома украшались деревянными декорациями. а дома знати приобретали все больше приобретали роскошность.

что касается одежды, то она отличалась от того, где жил народ, поскольку уже в то время россия была многонациональным государством. в основном, одежда состояла из рубахи, сарафана – женщина, рубахи и порты.

пища, вне зависимости от достатка, была одинаковой – в основном, это народная кухня – блины, кисель, каши и овощи, ягоды, мед, соленое мясо, соленья из овощей, пиво, квас.

все население было набожным и соблюдало 4 поста в год, скромно ели в среду и в пятницу.

семья была патриархальной: мужчина – глава семьи – и все ему подчинялись, он мог даже бить жену и детей. вообще культура семьи полностью соответствовала строкам домостроя.