Территория в индии в ||| веке до нашей эры?

Началом индии можно считать момент образования цивилизации на берегах реки инд, которая достигла пика своего развития в iii тысячелетии до нашей эры. индусскую цивилизацию сменила ведическая эпоха, просуществовавшая до v века до нашей эры. в период ведов произошло зарождение индуизма и индо-арийской культуры, которая представляла собой учения арийских племен. уже с vi века до нашей эры начинается процесс формирования на территории индии множества небольших независимых государств (королевств и республик), именуемых . позднее, в iii веке до нашей эры, дробление сменяется объединением, и значительная часть южно-азиатской территории переходит во владение империи маурьев, правителем которой был чандрагупта маурья.  в это время страна переживает подъем, и пик ее развития приходится на время правления буддийского царя ашоки.  в дальнейшем, в первой половине ii века до нашей эры индии пришлось пережить ряд серьезных нападений из центральной азии.  в результате этих воин на индийской территории сформировалось несколько отдельных государств: кушанская империя, индо-парфянское, индо-скифское и индо-греческое царства. и уже в iii веке до нашей эры начинается, так называемый, "золотой век" для индии, который приходится на время правления династии гупта. 

Годы жизни 18 сентября 96г. - 27 января 98г.преторианцы  негодовали на  убийство императора домициана, но убийцы были так сильны, что под их влиянием был произведен выбор нового римского монарха. им стал кокцей нерва сенатор, пользовавшийся всеобщим уважением, человек безукоризненной жизни, добрый. вероятно, заговорщики сообщили ему о своем умысле. сенат и народ избрали его императором, и преторианцы согласились признать его. домициан считал нерву своим врагом, потому жизнь его до воцарения была в опасности. нерва повёл политику, противоположную той, которой держался домициан. убитый злодей опирался на войско и на городскую чернь, преследовал образованный класс. император нерва восстановил влияние сената на государством и старался исцелить раны, нанесенные империи его предместником. заключенные в темницы по политическим делам были освобождены, изгнанники возвратились на родину, рабы и отпущенники, дававшие показания против своих господ, были наказаны смертью, доносчики изгнаны из рима, политические процессы прекращены. 

Путь к культурным достижениям других народов открывали  и широкие торговые связи. и потому золотоордынская культура была сплавом традиций разных культур. в ней есть черты искусства китая и средней азии. на достижениях многих стран, в том числе мусульманского востока, волжской булгарии и руси, было основано искусство градостроительства.

со временем   золотой орде получило развитие просвещение. в сарае, крыму, вдругих городах были открыты медресе и училища. здесь постигали ислам, богословские  дисциплины, поэтическое искусство.

 

грамотными были не только знатные, но и многие черные люди, как в золотой орде называли простой народ. писали на арабском алфавите. при письме пользовались металлическими перьями и бумагой.

 

многие ученые и поэты владели несколькими языками и писали свои произведения на тюрском, арабском и персидском языках. но письменная культура развивалась в основном на кыпчакском языке. этот язык близок в современному татарскому языку.

 

самые известные поизведения золотоордынской эпохи были написаны в  xiv веке. это поэма  котба  "хосров и ширин", прозаическое сочинение  махмуда болгари  "нахджель-фарадис" ("пути, открытые в рай") и поэма  сайфа сараи  "гюлистан бит тюрке" ("тюрский гулистан").

культура золотой орды  ярко проявилась в различные областях жизни. но период ее расцвета был недолгим, заняв лишь первую половину xiv столетия.