Заполните таблицу крестовые походы 11-13 веков

Тема. христианская церковь в 11-13 веках. крестовые походы                                    (обобщающее повторение)цели: обобщить и систематизировать знания учащихся о христианской церкви в 11-13 вв, во время   крестовых походов.способствовать формированию нравственных чувств, познавательного интереса к .развивать умение говорить, слушать, точно отвечать на поставленный вопрос. воспитывать любовь и интерес к предмету. оборудование: карта, атласы, карточки.ход урока.i организация класса.ii сообщение целей урока.iii работа над темой урока.(работа по   карточкам)вопросы: почему произошло разделение христианской церкви на католическую и православную? (в западной европе – римский папа; в византии – патриарх, подчинявший себе византийскую церковь, патриарх был простив.)в каком году прошло разделение между христианской церкви на западную и восточную? (1054г.)как называлась западная церковь? (католическая -> всемирная).как называется восточная церковь? (православная -> «правильной веры»).кто был во главе западной церкви, кто во главе восточной? (зап. – папа; вос. – патриарх).кто такой иннокентий iii ? расскажите коротко о нем. (вассалами папы признали себя короли , польши, швеции, дании).назовите источники богатств католической церкви и римского папы. разъясните эти понятия. (1. продажа индульгенций. 2. плата за прикосновение к «святым мощам» . 3. продажа ц. должностей. 4. плата за обряды. 5. церковная десятина.)почему церкви удавалось   обманывать людей? (католическая церковь обогащалась, пользуясь темнотой и невежеством народа).что внушало духовенство верующим? (любить своих врагов, выполнять приказы властей, нести повинности и платить налоги. ц. воспитывала покорность и терпение к феодальным порядкам).все ли верующие поддавались внушению духовенства? (нет). как их называли? (еретик – отступник).как церковь боролась с еретиками? (рассказ). вывод: сделайте вывод о католической церкви в ср. века для феодального строя, какой она была? (в средние века церковь была опорой феодального строя, какой она была, она боролась с его врагами не только убеждением, но и насилием.)крестовые походы.кто был организатором походов на восток? (церковь).как удалось римскому папе уговорить население пойти в крестовый поход? (всем участникам прощение грехов)почему походы назывались крестовыми? назовите причины крестовых походов? (1. крестьяне голодали. 2. жажда наживы у феодалов. 3. феодалы хотели увеличить свои доходы за счет новых земель с зависимыми крестьянами. 4. междоусобные войны между младшими сыновьями феодалов. 5. римский папа хотел ещё больше увеличить   доходы, подчинив себе восточные страны).почему поход бедноты был неудачным? в каком году начался i крестовый поход? (1096г.) работа с картой: 1) показать страны, с которых двинулись на восток отряды рыцарей под руководством крупных феодалов. (франция, германия, италия).в каком году начался iv крестовый поход? (в конце 12 века). работа с картой. покажите по карте, какие страны приняли участие в iv крестовом походе? (, франция, германия).кто западным феодалам при iv крестовом походе и чем? (венеция – какой город подвергся варварскому разрушению? (константинополь) показать по карте.- в каком году мусульмане вытеснили западных феодалов из константинополя? ( сколько всего было крестовых походов? (8), какие из них были удачные? (1,4).  работа в тетрадях.- перечислите последствия крестовых походов и запишите в тетрадь.1) оживилась торговля на средиземном море.2) завезли новые земледельческие культуры: рис, гречиха, лимон и др.3) использование ветряных мельниц. 4) произошли   изменения в быту.)

Ачто надо именно  у него на сколько я помню нет имени  а если надо стих то вот 

бородино

- скажи-ка, дядя, ведь не дароммосква, спаленная ,французу отдана? ведь были ж схватки боевые,да, говорят, еще какие! недаром помнит вся россияпро день бородина! - да, были люди в наше время,не то, что нынешнее племя: богатыри - не вы! плохая им досталась доля: немногие вернулись с не будь на то господня воля,не отдали б москвы! мы долго молча отступали,досадно было, боя ждали,ворчали старики: "что ж мы? на зимние квартиры? не смеют, что ли, командирычужие изорвать мундирыо штыки? "и вот нашли большое поле: есть разгуляться где на воле! построили редут.у наших ушки на макушке! чуть утро осветило пушкии леса синие верхушки -французы тут как тут.забил заряд я в пушку тугои думал: угощу я друга! постой-ка, брат мусью! что тут хитрить, к бою; уж мы пойдем ломить стеною,уж постоим мы головоюза родину свою! два дня мы были в перестрелке.что толку в этакой безделке? мы ждали третий день.повсюду стали слышны речи: "пора добраться до картечи! "и вот на поле грозной сечиночная пала тень.прилег вздремнуть я у лафета,и слышно было до рассвета,как ликовал француз.но тих был наш бивак открытый: кто кивер чистил весь избитый,кто штык точил, ворча сердито,кусая длинный ус.и только небо засветилось,все шумно вдруг зашевелилось,сверкнул за строем строй.полковник наш рожден был хватом: слуга царю, отец да, жаль его: сражен булатом,он спит в земле сырой.и молвил он, сверкнув очами: "! не москва ль за нами? умремте же под москвой,как наши братья умирали! "и умереть мы обещали,и клятву верности сдержалимы в бородинский бой.ну ж был денек! сквозь дым летучийфранцузы двинулись, как тучи,и всё на наш редут.уланы с пестрыми значками,драгуны с конскими хвостами,все промелькнули перед нами,все побывали тут.вам не видать таких носились знамена, как тени,в дыму огонь блестел,звучал булат, картечь визжала,рука бойцов колоть устала,и ядрам пролетать мешалагора кровавых тел.изведал враг в тот день немало,что значит бой удалый,наш рукопашный земля тряслась - как наши груди,смешались в кучу кони, люди,и залпы тысячи орудийслились в протяжный вот смерклось. были все готовызаутра бой затеять новыйи до конца вот затрещали барабаны -и отступили бусурманы.тогда считать мы стали раны,товарищей считать.да, были люди в наше время,могучее, лихое племя: богатыри - не вы.плохая им досталась доля: немногие вернулись с поля.когда б на то не божья воля,не отдали б москвы!

Религия древней месопотамии религиозные представления жителей древнего двуречья являли собой довольно сложную, многослойную систему верований и культов. это было связано с наличием большого количества самостоятельных религиозных центров, каждый из которых был посвящен своему местному божеству или нескольким божествам. происхождение и развитие значительное влияние на формирование и развитие религии накладывал сам принцип политического устройства месопотамии. в отличие от рано объединившегося египта, в междуречье тигра и евфрата долгое время существовало множество самостоятельных городов-государств. эти независимые политические центры одновременно являлись и центрами культа местных богов-покровителей. вся общественная жизнь такого города-государства концентрировалась вокруг храма. храм был хранилищем материальных благ, местом сохранения и передачи всех знаний, а также средоточием политической власти. изначально правитель каждого города-государства выполнял одновременно и функции верховного жреца местного культа.