Счем связано тяжёлое начало xvii века для государства или тот же самый вопрос для умных начало xvii в. для государства было тяжелым. это связано:

1-в 17 веке   началась смута , смутное время 2-так же были голод , эпидемии   и разрухи. 3-появление лжедмитрия  4-боярские заговоры  6-вторжение   войск польши и швеции 

(калныш) — последний кошевой атаман войска запорожского. по прямому показанию его надгробной плиты, он родился в 1690 г., но эту дату можно подвергнуть сомнению, о чем скажем далее; ум. 31 октября 1803 г. место рождения калныша — село пустовойтовка, ныне полтавской губ., роменского уезда, а в xvii — хviii в. — роменского полка, константиновской сотни, лежащее верстах в 8 от г. ромна вверх по р. суде, отца калныша звали иваном, мать — агафьей, и кажется, она была родом из г. лохвицы. фамилия отца калныша, однако, неизвестна; не вполне может быть установлено и его звание: по одним указаниям он был из казаков, по другим, более вероятным, лицом духовным; наконец, в одном официальном акте калныш назван подольским шляхтичем; все это, впрочем, можно согласить: отец калныша мог быть подольским шляхтичем, потом переселиться в левобережную малороссию, зачислившись здесь в казаки, и наконец, стать духовным. где и как воспитывался калныш — неизвестно. иные думают даже, что он был не грамотен; но это мало вероятно, так как вообразить себе во второй половине xviіі в. неграмотного кошевого в запорожье, где уже так ценилось тогда просвещение, слишком трудно; кроме того, калныш рисуется настолько развитым человеком, что без грамотности этого достигнуть было бы прямо невозможно; во всяком случае подписать свою фамилию он умел, как это видно из универсалов, им подписанных, которых сохранилось немало. в молодости он несомненно был казаком, по-видимому, в лубенском полку; там, позднее, действительно, у него были родственники. потом он, конечно, ушел в запорожье, где и дали ему прозвище калныш (сперва, кажется, даже калныж); записан он был в кущевском курене. в запорожье прибыл калныш не позже 1740-х годов; по крайней мере в половине 1750-х годов мы видим его там в почетном и ответственном звании войскового есаула, которое приобреталось в запорожье не без труда. до этого же времени калныш должен был вести жизнь, обычную для запорожца. половина хviii в. — критическое время запорожья. хотя оно еще недавно переселилось из турецких владений в новую сечь и было ласкаемо правительством, вообще в то время благосклонным к малороссам, но уже завязывались отношения, которые вскоре запорожье к гибели. сравнительная сила россии и слабость турции делали существование его вовсе не необходимым; между тем плодородные земли новороссии, занятые запорожьем, которых оно не могло в должной степени эксплуатировать в отношении, уже требовались для государства, развивавшего на этих землях и и инородческую колонизацию. со всех сторон на вольные, земли запорожья надвигались поселения соседей, захватывались запорожские земли и угодья; на жалобы запорожцев внимания не обращалось, тяжбы за земли никогда не были решаемы, а границы земель оставались без определения; если же запорожцы отбивали свои земли вооруженною рукою, это рассматривалось как беспорядок, или даже бунт. словом, уже происходила та земельная борьба, которая стала поводом для уничтожения запорожья. независимо от этого в государстве существовали известные порядки, с которыми строй запорожья имел мало общего; между тем запорожцы хотели жить, как жили их предки. они вели бесконечную частичную борьбу с крымцами и ногийцами, когда между россией и турцией уже устанавливались отношения, регулируемые дипломатическими способами; запорожцы, по старине, поддерживали в пределах речи посполитой, когда этому сильно противилось правительство, тем более, что набеги не щадили и порубежников. запорожцы принимали по старому беглецов из россии, когда правительство стало уже достаточно сильно, чтобы настоять на их выдаче и т. д. при подобных условиях жить обособленною политическою жизнью запорожцы не могли. нельзя сказать, чтобы в запорожье не было людей, понимавших положение войска в данное время. напротив, здесь образовалась партия, хотя и весьма преданная запорожью и верившая в его жизненность, даже готовая принести себя ему в жертву, но в то же время желавшая, чтобы запорожье входило в состав государства, как элемент вполне мирный и благонадежный. принадлежавшие к этой партии запорожцы старались во чтобы то ни стало ладить с правительством в лице его местных агентов, хотя бы даже мелких, угождать ему, честно ему во время войн; земельные ссоры стремились они решать на законных основаниях, или путем привлечения на свою сторону петербургских дельцов; к и вольному люду, укрывавшемуся в запорожских степях, относились крайне враждебно и сдерживали их порывы на грабежи, , даже строже, чем самое правительство; но люди эти не понимали, что их политика, подрывая основные черты запорожского строя нной в петербург для "некоторых войсковых нужд", т. е. главным образом для того, чтобы хлопотать о возвращении запорожью земель, захватываемых его соседями. возвратившись на запорожье в 1756 г., калнышевский вскоре был избран войсковым судьею, но пробыл в 

Август вел политику завоеваний вовне и установления длительного и прочного мира внутри империи. он покорил больше стран и народов, чем все остальные императоры вместе взятые, и под конец жизни объявил, что подчинил власти римлян «весь круг земель» (orbis terrarum). на востоке был завоеван египет (30 до н. на западе — северная часть пиренейского полуострова (19 до н. на севере к концу правления августа — земли по южному берегу дуная до истоков и устья, а также между рейном и эльбой. впервые были совершены походы в эфиопию, южную аравию и дакию. воспользовавшись междоусобицами в парфии, он добился возвращения риму захваченных ранее знамен и пленных (20 до н. дети парфянских и других чужеземных царей воспитывались при дворе августа, нередко возводившего своих ставленников на престолы соседних государств. при нем впервые были налажены дипломатические связи с индией. установив надежный контроль за зависимыми от рима царствами, он подготовил последующее превращение их в римские провинции. август стремился укрепить традиционный социальный порядок. издав жесточайшие законы против непокорных рабов, он разрешил покорным искать у власти защиту против жестокости господ. безземельные сельские плебеи стали получать за службу в армии землю или деньги на обзаведение хозяйством. многочисленный городской плебс в риме был умиротворен регулярными раздачами бесплатного хлеба и пышными зрелищами. с провинциями август и его преемники обращались по образцу хорошего пастуха, «который стрижет своих овец, а не сдирает с них шкуру». декурионы провинциальных городов за службу римскому государству могли теперь получать римское гражданство, а позднее сенаторский и всаднический ранг. нобилитет потерял монополию на политическую власть, но сохранил неписаное право на высшие магистратуры; постепенно нобили смешивались с новой служилой италийской знатью. август подавлял в зародыше заговоры отдельных недовольных аристократов. в итоге ему удалось сгладить самые острые социальные противоречия и на долгие годы утвердить в государстве мир и покой. укрепляя государственный аппарат, август создал постоянную армию, полицию и бюрократию (см. принципат). важнейшим инструментом его политики стала государственная пропаганда, которую он использовал более планомерно и эффективно, чем любой другой правитель древнего мира. он вел себя как образцовый гражданин «восстановленной республики», контролируя каждый свой поступок и каждое слово, первым начал выступать с речами «по бумажке», чтобы не сказать чего-нибудь лишнего. он разрешал изображать себя только лучшим мастерам и только в торжественном духе, при нем утвердился новый художественный стиль («августов классицизм»), использовавшийся для воспевания «восстановленного августом строя отцов». время августа — золотой век римской поэзии. вергилий и гораций, прославлявшие «восстановленную республику» и ее «первого гражданина», пользовались постоянным вниманием августа и покровительством его близкого друга мецената. август выступал перед согражданами в образе реставратора древних суровых и чистых нравов и древнего благочестия как основатель нового «золотого века». он издал строгие законы против роскоши, безбрачия и измены, восстанавливал храмы и старинные обряды. август содействовал появлению в риме и италии императорского культа. воспринимаясь современниками и потомками как счастливый избранник богов, он стал для большинства своих преемников непререкаемым авторитетом и образцом для подражания.