Вам мало? 100 пунктов. 1)какие произведения создавались в рыцарских замках? о чём они повествовали? 2)каково было значение праздников для жизни людей средневековья? 3)чем было вызвано развитие образования в западной европе?

1. создавались рыцарские поэзии, рыцарские романы. образ рыцарского романа - герой, стремящийся к славе, совершающий чудесные подвиги (рыцари в них нередко сражались с драконами, колдунами). в романе широко представлена сложная символика и аллегории, хотя реалистический элемент также присутствует в нем. сюжет нередко содержит реальные сведения по , и т.п.главная тема рыцарской поэзии была куртуазная любовь. 2.время отдыха, веселья, радости, ощущение полноты жизни.  праздник — это общение по поводу изобилия и веселья, победу гармонии над хаосом.  праздник — это всегда порыв в утопию, он уравновешивает и нейтрализует бури и несчастья.3. с развитием западной европы, возникла потребность в высококвалифицированных специалистах: священниках (умеющих читать, писать и толковать библию, кроме того, начальными знаниями психологии для общения с паствой, и психиатрии - чтобы отличать юродивых и блаженных от психически больных людей), ремесленниках ( строителях храмов и замков, модельерах одежды для вельмож, хороших парикмахерах и поварах), врачах и . поэтому начали возникать учреждения, где готовили этих людей.

Основная (реальная) причина крестовых походов - ситуация в европе. земли в европе оказались поделёнными и закреплёнными и оказалось, что многие дворяне не имеют ни земли ни денег. похоже сложилась ситуация и в простонародье - существовавший уровень производства и социальных отношений не давал возможности для дальнейшего повышения уровня жизни. зато такие возможности появлялись при захвате чужой собственности, земель и богатств при участии в крестовых походах. прекратились крестовые войны сразу после изменеия системы производства и переходу к капитализму - никакое освобождение "гроба господеня" стало не нужно.

мужская одежда

деревенские жители не употребляли в пищу большого количества мяса. запрет на убийство коров не означал, конечно, что все автоматически становились вегетарианцами, хотя во времена гуптов многие представители высших сословий не ели мяса вообще. согласно «артхашастре», употребление различных видов мяса в пищу не только допускалось, но и считалось вполне нормальным и не предосудительным. поэтому можно предположить, что, несмотря на особое отношение к коровам, деревенские жители использовали мясо в пищу – просто это было в основном мясо других животных.

мясо для зажиточных горожан поставляли профессиональные охотники; деревенские жители охотились сами. и те и другие использовали лук и стрелы, дротики, а также трубку, из которой стреляли, выдувая маленькие отравленные стрелы. деревенские жители также изготовляли простые капканы и ловушки. например, внутрь петли вставляли бамбук, и, когда животное брало приманку, петля сжималась. профессиональные охотники использовали более сложные устройства.